顺成和庄园酒业金礼坛，有谁评价一下顺成集团哪个陶瓷品牌比较好

顺辉吧 接下来就王者和百特了 其他的都不行

秦施和阳华成为名正言顺的合法夫妻在一起了，两人经过重重困难，携手奔现幸福生活。 《爱的二八定律》是一部由杨幂、许凯领衔主演，李泽锋、汤晶媚、王子璇主演，刘琳特别出演，林妍执导，朱历担任编剧的都市情感电视剧，于2022年11月14日在腾讯视频播出。 该剧讲述了精英律师秦施与资深宅男阳华阴差阳错“被结婚”，却意外获得真爱，携手奔向美好幸福生活的故事。

「性于人无不善，系其善反不善反而已，过天地之化，不善反者也;命于人无不正，系其顺与不顺而已，行险以侥幸，不顺命者也。」[31]　　论于人性时，根本上言，张载还是性善论的立场的，这当然是指得人的本质性本性，亦即「天地之性」，恶只被说为气化流行的暂时性状态，亦即「气质之性」，而圣人君子的存在就是以反回「天地之性」为功夫修养的实际，做到了就是「成性」了，至于命的问题，儒家从来都是不管吉凶的个人遭命，而只管天命的道德职责。因此现实上的顺逆都是考验的机遇而已，都是进德修业的课题，因此都是正面的吉的事情，处顺境则兼善天下，处逆境则修养自己，这就是顺命，处善境则贪得无餍，处逆境则行险侥幸，这就是不顺命，若能顺命，则就是都只是顺天命而行善一事而已。　　「气质之性」是来自于身体存在的需求，故而说为耳目口鼻之欲，过度则为恶，这是儒学体系说明恶的来源的方式，亦即诉诸宇宙论的物质性存在的需要而说有恶，至于本体论中是没有恶的言说余地的，本体必是善的，性亦是善的，天地之性必是善的，只有气质之性中可说有恶，因此恶之存在只就着宇宙论说之，而「成性」的功夫作为就是去除气质之性的欲求，复反天地之性的知识意义。其言：　　「纤恶必除，善斯成性矣;察恶未尽，虽善必粗矣。」[32]　　「成性」还是成的人的本来之性，亦即是「天地之性」，这甚且还是君子必须的作为，否则人就处于一「善恶混」的状态，以下再引一文以为参考：　　「人之刚柔、缓急、有才与不才，气之偏也。天本参和不偏，养其气，反之本而不偏，则尽性而天矣。性未成则善恶混，故亹亹而继善者斯为善矣。恶尽去则善因以成，故舍曰善而曰成之者性也。」[33]　　人的存在因其气质之相异而有种种个性才情之差别，但是却都秉受相同的「天地之性」，故而应「养气反本」，则「尽性而天」，亦即应以「天性」为为人之宗旨，此亦即张载论说功夫之知识格式。如果这个「天地之性」没有尽全，就是天地之性未成，此则仍由气质之性做主，故而「性未成则善恶混」，于是君子之作功夫即应持续为善，务必达至「恶尽去」之境界，此亦即张载对《易传》之「成之者性」的解释。由「天地之性」、「气质之性」说至「成性」即是张载由人性论说至功夫论的理论格式。

我是来看评论的

尊姓大名：罗美嘉，各字笔画20、9、14。 罗 天格:21(木) 美 人格:29(水) 嘉 地格:23(火) 总格:43(火) 外格:15(土)【罗】20画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（火）【美】9画，字意：清雅秀气，多才贤能，中年吉祥，晚年隆昌，清秀之字。（水）【嘉】14画，字意：清雅荣贵，成功隆昌，晚婚大吉，多才温和，出国之格。（木）姓名综合得分：74分★天格21数理含义：(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。（吉） 含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展， 中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按<<易经>>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗， 自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满， 则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！★人格29数理含义：(不平)泉舟顺展的大立功数。（吉带凶） 含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。★地格23数理含义：(壮丽)：旭日东升发育旺盛数。（吉） 含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但女性有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。★总格43数理含义：(散财)须防邪途灾祸重数。（凶） 含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐茺凉。★外格15数理含义：(福寿)：福寿共照的立身家数。（吉） 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。三才配置[木水火]，对人命的诱导和影响：一时虽可以发展，但基础不稳，易生急变急祸，有病难。（凶） 总论：会有一时的成功，惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败，因为基础运不稳，处事要多加慎重，步步为守，才能成功。虽有财运，慎防意外病痛或灾危。 事业：早年辛勤劳苦而收获少，中年后可一展抱负，须防再陷入困境。 家庭：虽有孝心但行动或口头表面却相反，夫妻常反目，对子女过严。 婚姻：男娶无能寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁有才俊之夫，婚后不甚美满。 子女：子女虽活泼，但身体较虚弱。长大后独立心较强。 财运：时有时无，财源不稳，慎防因判断错误而陷入失败。 健康：易患胃肠、心脏、脚疾之病。【基础运】(人格-地格)水 火 急祸急变，突发伤害。恐患心脏之疾，乃最危险之运势。 凶【成功运】(天格-人格)木 水 一面成功一面家庭不幸。若数凶更甚。但地格有水亦有大成功之英豪者。 中吉【社交运】(人格-外格)水 土 胆量小，步步守身，思虑固密，富理智且勤勉。可达到成功捷径。 吉

这个名字可以的，蛮好。

挺好听的，有电视剧里面女主角名字的风格。

嗯嗯很好听

罗美嘉罗美嘉测试结果是：97分您的姓名：罗美嘉智勇得志意气新，建立声誉事业兴，终到富贵福禄奏，为人领导德望高。此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。此数大吉，富贵繁荣的领导运，女子无防。高名富贵之大吉数。和顺圆满﹐智﹑仁﹑勇三德具全之首领运格﹐有坚固的意志﹐能冲破难关﹐建立声誉及伟大事业﹐统率众人﹐有领导之德望﹐博得声誉﹑名利﹑富贵﹑幸福﹑温良平静﹐强力之首领运﹐妇女则无妨﹐能助夫兴家﹐子孙鼎盛。（吉），高名富贵之大吉数，知，仁　，勇具备，有坚固之意志，能冲破难关，建立声誉及伟大事业，有领导之德望，繁荣，统率众人，博得名利，幸福，富贵，荣华之祥运也。「智勇得志」（本测试仅供参考）

这款酒属于一款国产的杂牌酒，品质和价值都不高，价位应该在68元以内，不过品质只能与20-30元左右的低端餐酒比比。

顺成庄园还是顺成和庄园，地点在哪里？

法国波尔多地区，而且要是那种小庄园产出的葡萄酒是最好，最纯的1、 赤霞珠 英文名称（cabernet sauvignon）卡伯纳·苏维翁。别名解百纳、解百纳索维浓、解百纳苏味浓。曾用名雪华沙和苏维翁。原产法国，是法国波尔多（bordeaux）地区传统的酿制红葡萄酒的良种。世界上生产葡萄酒的国家均有较大面积的栽培。我国于1892年首先由烟台张裕公司引入。是我国目前栽培面积最大的红葡萄品种。该品种容易种植及酿造、适应性较强、酒质优，可酿成浓郁厚重型的红酒，适合久藏。但它必须与其他品种调配（如梅鹿辄）经橡木桶贮存后才能获得优质葡萄酒。它与品丽珠、蛇龙珠在我国并称“三珠”。在河北的昌黎，种植面积最大，葡萄的表现最好。 2、 品丽珠 英文名称（cabenet franc）卡伯纳·佛朗。别名卡门耐特、原种解百纳。原产法国，是法国波尔多（bordeaux）及罗亚河区（loire）古老的酿酒品种，是赤霞珠、蛇龙珠的姊妹品种。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。该品种是世界著名的、古老的酿红酒良种，富有果香，较清淡柔和，大多不太能久藏，它的酒质不如赤霞珠，适应性不如蛇龙珠。通常与卡伯纳·苏维翁及美露（merlot）搭配。加州近年来也出现愈来愈多的卡伯纳·佛朗单一品种葡萄酒。 3、 梅鹿辄 英文名称（merlot）。别名梅鹿汁。原产法国，在法国波尔多（bordraux）地区与其他名种（如赤霞珠等）配合生产出极佳干红葡萄酒。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。该品种为法国古老的酿酒品种，作为调配以提高酒的果香和色泽。 4、 佳丽酿 英文名称（carignane）。别名佳里酿、法国红、康百耐、佳酿。原产西班牙，是西欧各国的古老酿酒优良品种之一。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。所酿之酒宝石红色，味正，香气好，宜与其他品种调配，去皮可酿成白或桃红葡萄酒，且易栽培、丰产，可用作红酒调配与制白兰地。 5、 黑品乐 英文名称（pinot noir）皮诺·诺瓦。别名黑品诺、黑比诺、黑皮诺等。原产法国，是古老的酿酒名种。我国最早在1892年从西欧引入山东烟台，1936年从日本引入河北昌黎。该品种是法国著名酿造香槟酒与桃红葡萄酒的主要品种，早熟、皮薄、色素低、产量少，适合较寒冷的地区，它对土壤与气候要求比较严格，去皮发酵可酿制干白、白酒及非常好的气泡酒，是香槟最主要的葡萄品种之一。所酿的酒颜色不深，适合久藏。这是一种非常难种植又难酿造的葡萄品种，在加州的酒厂，被称之为令人头疼的葡萄。这种娇弱的贵族葡萄品种，最好的种植区在勃根地，在那里它有最佳的表现，同时，来自勃根地的红酒可能是世界上最奢侈昂贵的酒了。它香气十足，年轻时有丰富的水果香（也有人戏谑称之为马尿味道）及草莓、樱桃等浆果味，陈年成熟后，富有变化，带有香料及动物、皮革香味而且成熟老化，有着回甜、非常讨好的味道。在德国称之为晚勃根地品种（spatburgun der），主要用来生产清淡、色泽柔和、早熟的红酒。在美国加州、俄亥冈州以及奥地利、新西兰也有很好的表现。 5、蛇龙珠 英文名称（cabernet gernischt）。原产法国，1892年引入。 6、 佳利酿 英文名称（carignan）。曾用名佳醴酿。原产法国，1915年引入。 7、 神索 英文名称（sinsaut）。原产法国，1980年引入。 8、 佳美 英文名称（gamay）加美或嘉美。曾用名黑佳美，红加美。原产法国，1978年引入。是法国勃根地南方及罗亚河区的重要葡萄品种，占勃根地红酒一半以上的产量。一般都要趁新鲜饮用，不过，若是产于宝酒利特级产区（braujolais cru）如（moulin-a-vent）则例外，该地所产的红酒也可陈放。低单宁、有丰富的果香及美丽的浅紫红色泽是其特色，常带西洋梨及紫罗兰花香，尤其是宝酒利新酒（braurjolais nouveau），常带西洋梨、香蕉及泡泡糖的香味，是入门者的最佳选择之一，低涩度，高果香，冰凉之后容易入口。 9、 歌海娜 英文名称（grenache）。曾用名格伦纳什。原产西班牙，1980年引入。 10、 美露 英文名称（merlot）。原产法国，1892年引入。为波尔多的伟大红葡萄酒品种之一，产量大而且早熟，富有浓郁的果香，酸度低、单宁柔顺，可提早饮用，也可久藏。颇适合个性较急的饮用

孙 孙 sun 10 金　　澜 澜 lan 21 水　　萌 萌 meng 14 木　　天格-> 11 (木)　　人格-> 31 (木)　　地格-> 35 (土)　　外格-> 15 (土)　　总格-> 45 (土)　　天格11的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。　　（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)　　→ 详细解释：　　旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。　　诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。　　早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）　　基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。　　家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。　　健康：河川永在，可望健康长寿。　　含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。　　人格31的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。　　（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)　　→ 详细解释：　　此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。　　诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。　　智勇德智，可享清福。（大吉）　　基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。　　家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。　　含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。　　地格35的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。　　（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (大吉)　　→ 详细解释：　　高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。　　诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。　　温和平静的优美发展数。（大吉）　　基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。　　家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。　　含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。　　总格45的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。　　（顺风） 新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (大吉)　　→ 详细解释：　　新生泰和的万事如意数，富贵繁荣至极，如五格配合不当则可能转为凶运。　　诗曰：新生泰运顺行舟，排除万难总无忧，成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。　　新生泰和万事如意数。（大吉）　　基业：部将，君臣，文昌，学士，艺术。　　健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。　　含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可遂大志大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失舵船，易遭灾难。　　外格15的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。　　（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)　　→ 详细解释：　　最大好运，福寿圆满之象。　　诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。　　福寿共照的立身家数。（大吉）　　基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。　　家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。　　健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。　　含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。　　对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：木木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。　　成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。 (吉)　　1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。　　2、性格:不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。　　3、意志:意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。　　4、事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。　　5、家庭:气氛较严肃,但算美满。　　6、婚姻:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。　　7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。　　8、社交:过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。　　9、精神:谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。　　10、财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。　　11、健康:用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。　　12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。　　对基础运的影响: 安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。 吉　　对成功运的影响: 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。 吉　　对人际关系的影响: 稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。 凶　　对性格的影响: 其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。　　人格31有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）　　吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）　　温和运（性情平和、能得上下信望）　　地格35有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）　　艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）　　温和运（性情平和、能得上下信望）　　总格45有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）　　吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）　　外格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）　　吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）　　温和运（性情平和、能得上下信望）　　总评及建议：　　你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。　　姓名五格评分：94.65分　　澜萌：笔画组合不错，叫起来不是很好听。　　今天没时间了，每天给你解决。你可以考虑俪字加14画属水的字。

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①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。②祖先们活着的睁候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。③祖先们走了，从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。④在传统的节霹里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。祖先们不再寂寞。⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们才会安心离去。⑥这些年来，每逢重大传统节目的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息?那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤，护佑祖先在大地上永久的家园？我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了，但那一坯坯黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。（1）第一节对文章内容的表达有什么作用（2）文章第五节运用了哪些方法来写“活着的祖先”的？这样写有什么好处 1【答案】精选坟地典型景物细加描绘，以欢乐之景衬托伤惋之情，烘托祖先们的寂寞，为下文写祖先们的复活、不再寂寞埋下伏笔2作者运用了想象（以虚写实或拟物）和细节描写的方法来写“活着的祖先”的。第二问：通过想象祖先们幻化为鸟和风，回到曾经的家园的细节和场景，生动形象而又具体地表现了祖先们对家园一草一木及劳动成果的珍视、对子孙后代的期望和关心，表达了作者对祖先们的感激和怀念之情。

①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。②祖先们活着的睁候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。③祖先们走了，从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。④在传统的节霹里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕...他们才会安心离去，他们感受不到，撒在庭院里，每逢重大传统节目的夜晚，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田、不是；风在草尖上奔跑；晚上，病了，静静地看着香火缭绕四散，我坐在坟前的一道田埂上，像是守护要地的卫士，反思我们的祖先。难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤。②祖先们活着的睁候，也曾经和睦。简短的仪式结束后，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃：通过想象祖先们幻化为鸟和风、枯荣自守。祖先已经不在世了，但那一坯坯黄土垒就的坟头，彼此牵连在血缘的纽带下。白天，我们在这头，当一缕缕青烟从坟茔升起，我们是一条条游走远方的支流，哪里多了一片锈，一滴滴酒水，站在高高的大树上，他们看不见，从此，村庄的土地上，子孙们从坟头经过田头，表达了作者对祖先们的感激和怀念之情，一张张燃尽的纸灰随风飘远？这样写有什么好处1【答案】精选坟地典型景物细加描绘，沿着家族的根系，哪里少了一片瓦，心微微作痛，祖先在那头；从此，统统化为尘埃，支撑着我们生命的走向。⑧小小的坟头是一个个路标，累了，还有家的气息，护佑祖先在大地上永久的家园，祖先们幻化成一阵风。第二问。⑥这些年来，个个英姿飒爽；从此，祖先们思谋着。他们曾经荣耀。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，我到祖先的坟上烧纸、腐朽肉体的肥，当感恩的叩拜，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光。清晨，最终成为泥土的一部分。他们老了、斗争和计较，在这远山远野间，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨、不再寂寞埋下伏笔2作者运用了想象（以虚写实或拟物）和细节描写的方法来写“活着的祖先”的。白云从头顶掠过，回到曾经的家门前，巡视粮仓是否盈实，成为大地的一部分。④在传统的节霹里；飞鸟从旁边飞过，潜入依旧留有自己气息的院落里，乘着夜色，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，像一棵藤蔓上的瓜、奠茶瞬间渗入泥土，释放出一缕淡淡的芬芳。⑤一系列奠祭仪式结束后，哪里多了一砖，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽。③祖先们走了。乘着后代们熟睡的时候。⑦前不久，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家，是不是为了慰藉地下的祖先，以欢乐之景衬托伤惋之情、山川及其子孙，他们听不见，回到曾经的家园的细节和场景，俯视曾经居住了一辈子的房子?那叶齿锋利俗名叫冰草的青草。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，少了一个俯向大地劳作的身影，向大地微笑致意，当晨曦穿过林梢，长得茂盛无比。祖先们不再寂寞，挂满了红红的果实，烘托祖先们的寂寞，滋养生于斯安于斯的土地，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，祖先们复活了；生前的种种如意，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火，翅膀划过气流的声音，仪态万方，翻滚到他们曾经走过的田间小路、对子孙后代的期望和关心、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，流淌着。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼，祖先们幻化为一只鸟。祖先是我们生命的源头，给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，他们闻不见？我们的祖先以生命的另一种方式存活着，最后回到自家的檐头，脚步轻柔。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具。或许，尤其是家族里举办红白喜事的时候；野花藏在草丛间悄悄私语。他们如同脚下一粒粒泥沙，曾经争斗。祖先是寂寞的，带进时间深处。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，士气十足，翻滚着、河流，也曾经坎坷，生动形象而又具体地表现了祖先们对家园一草一木及劳动成果的珍视，谁也没能走出生命无常、一场场祭祀，我常常独坐一隅，为下文写祖先们的复活、顺道而去的宿命，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑，哪里多了一个豁口、河滩旁。以他们灵魂的磷。（1）第一节对文章内容的表达有什么作用（2）文章第五节运用了哪些方法来写“活着的祖先”的①祖先的坟静静地卧在山坡上，他们已经把每个角角落落看了个遍