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苏轼(1037年－1101年) 　　字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。 黄庭坚(1045年-1105年) 　　字鲁直，号山谷道人，后世称他黄山谷，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人，书法家。 米芾（1051-1107） 　　字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，后定居江苏镇江。 蔡襄（1012－1067） 　　字君谟，兴化（今福建仙游）人。

　苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

宋四家　　苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书家，被称为“宋四家”。

韩愈，柳宗元，王安石，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩

唐宋八大家,是指唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。其中苏洵、苏轼、苏辙并称“三苏”，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。 韩愈(768—824年)，字退之，南阳邓州人。因河北昌黎系韩氏郡望，世称“韩昌黎”。唐代著名的哲学家、文学家，“唐宋八大家”之一。 柳宗元（773―819），字子厚，祖籍河东（现在山西永济），故人称柳河东.柳宗元和韩愈齐名，同为唐代古文运动的倡导者，是“唐宋八大家”之一。他的诗幽峭明净，自成一家。有《柳宗元集》45卷，欧阳修（1007—1072）,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,江西庐陵（今吉安）人。 曾巩（1019─1083）北宋散文家。字子固，建昌南丰（今江西南丰县）人.王安石（1021-1086），字介甫，号半山，封荆国公。抚州临川人.苏洵（1009～1066） 北宋散文家。字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山县）人。苏轼(1037年－1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派.

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一是传说苏东坡曾到过江西永修一带，并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。农夫为表感谢，特地留他吃饭。乡村美景陶醉了苏东坡，他不禁吟了一句诗：“禾草珍珠透心香”。正在灶间做饭的农夫听了，以为这是苏东坡在教他怎样去煮肉——“和草整煮透心香”，于是赶紧将猪肉和系肉的稻草一起放进锅里去煮，不料这样煮出来的肉还真是别有一番香味哩!

东坡肘子其实并非苏东坡之功，而是其妻子王弗的妙作。一次，王弗在炖肘子时因一时疏忽，肘子焦黄粘锅，她连忙加各种配料再细细烹煮，以掩饰焦味。不料这么一来微黄的肘子味道出乎意料的好，顿时乐坏了东坡。苏东坡向有美食家之名，不仅自己反复炮制，还向亲友大力推广，于是，东坡肘子也就得以传世。

你好，东坡肘子的来历有两种不同的说法：一是传说苏东坡曾到过江西永修一带，并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。农夫为表感谢，特地留他吃饭。乡村美景陶醉了苏东坡，他不禁吟了一句诗：“禾草珍珠透心香 ”。正在灶间做饭的农夫听了，以为这是苏东坡在教他怎样去煮肉——“和草整煮透心香”，于是赶紧将猪肉和系肉的稻草一起放进锅里去煮，不料这样煮出来的肉还真是别有一番香味哩!二是东坡肘子是苏东坡夫人王弗制作的传统名菜，因苏东坡极其喜爱而得名。相传，有一次苏东坡的妻子王弗在家炖肘子时因一时疏忽，肘子焦黄粘锅，她连忙加进各种配料再细细烹煮，以掩饰焦味。不料这么一来微黄的肘子味道出乎意料的好，顿时乐坏了苏东坡。苏东坡不仅自己反复炮制，并留下了记录，还向亲朋好友大力推广，于是，“东坡肘子”也就得以传世。一般流传的是第二种。东坡肘子的特点：它有肥而不腻、粑而不烂的特点，色、香、味、形俱佳 ，有人 称其为“美容食品”，外宾赞颂它可列入世界名菜。东坡肘子的做法：眉山的东坡肘子制作，首先在选料上，只选猪蹄膀，洗净后放入清水中炖，炖至八分火色，将肘子捞起来，再上蒸笼蒸。经两次脱脂后，肘子已达肥而不腻、粑而不烂的境地。眉山的东坡肘子佐料十分讲究，由17种原料组成，具有鲜明的特点，且适合东、南、西、北的客人和海外友人的口味。希望可以帮助你

巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少従士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷噶里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻，亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷従之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而圜，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名谷，及见之循州，改名谷云。

地藏忏香赞炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）主白：一切恭敬一心顶礼十方常住三宝主白：是诸众等 各各胡跪 严持香花 如法供养愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香主白：我此香花遍十方 以为微妙光明台诸天音乐天宝香 诸天肴膳天宝衣不可思议妙法尘 一一尘出一切尘一一尘出一切法 旋转无碍互庄严遍至十方三宝前 悉有我身修供养一一皆悉遍法界 彼彼无杂无障碍尽未来际作佛事 普熏法界诸众生蒙熏皆发菩提心 同入无生证佛智主白：供养已。一切恭敬。南无地藏菩萨摩诃萨 以神通力 现声闻相是诸微妙 功德伏藏 是诸解脱 珍宝出处是诸菩萨 明净眼目 是趋涅槃 商人导首如如意珠 雨众财宝 随所希求 皆令满足照行善者 犹如朗日 照失道者 犹如明炬除烦恼热 如月清凉 渡四流者 为作桥梁趋彼岸者 为作船筏 伏诸外道 如狮子王降诸天魔 如大龙象 护诸怖畏 如亲如友防诸怨敌 如堑如城 救诸危难 犹如父母藏诸怯劣 犹若丛林 令诸有情 善根不坏现妙境界 令众欣悦 勤发有情 增上惭愧求福慧者 令具庄严 能兴功用 转大法轮殊胜功德 不能测量 久修坚固 大愿大悲勇猛精进 过诸菩萨 于一食顷 至心皈依称名念诵 礼拜供养 能令一切 皆离忧苦求诸所愿 速得满足 安置生天 涅槃之道故我一心 皈命顶礼一心顶礼本师释迦牟尼如来（三称）一心顶礼西方极乐世界。阿弥陀如来一心顶礼过去狮子奋迅。具足万行如来。觉华定自在王如来一切顶礼一切智成就如来。清净莲华目如来一心顶礼无边身如来。宝性如来。波头摩胜如来。狮子吼如来一心顶礼宝胜如来。宝相如来。袈裟幢如来。大通山王如来一心顶礼净月佛。山王佛。智胜佛。净明王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。如是等不可说诸佛如来一心顶礼普光佛等。五十三佛。三十五佛。及过去竟伽沙等诸佛如来一心顶礼拘留孙佛。毗婆尸佛等七佛。及贤劫千佛如来一心顶礼忉利天宫。十方集会。无量世界。不可说不可说。一切诸佛如来一心顶礼未来安乐劫中。净住世界。无相如来。及十方三世一切诸佛如来一心顶礼十方一切诸佛。所有色身舍利。形像浮图塔庙。一切佛事一心顶礼地藏菩萨本愿经。大乘大集地藏十轮经。占察善恶业报经。及十方三世一切法藏一心顶礼忉利宫中。分身来集。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼大集会中。现声闻相。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼占察经中。善安慰说。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能发智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足无边智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足清净智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足惭愧智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足诸乘明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无边神通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入普照诸世间定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入诸佛灯炬明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入金刚光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入智力难推伏定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入电光明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足上妙味定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜精气定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入上妙诸资具定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无诤智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能引胜踊跃定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足世路光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入善住胜金刚定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入增上观胜幢定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足慈悲声定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入引集诸福德定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入海电光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼能入如是等诸定。成熟一切有情。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除刀兵劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除疫病劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除饥馑劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼文殊师利菩萨。财首菩萨。定自在王菩萨摩诃萨。一心顶礼无尽意菩萨。解脱菩萨。普贤菩萨摩诃萨。一心顶礼普广菩萨。观世音菩萨。虚空藏菩萨摩诃萨。一心顶礼好疑问菩萨。弥勒菩萨。金刚藏菩萨。坚净信菩萨摩诃萨。一心顶礼十方三世。一切菩萨摩诃萨。一心顶礼憍陈那尊者。优波离尊者。目犍连尊者。一切声闻缘觉贤圣僧。一定顶礼乔梓求道。舍家垂范。道明和尚。大辨长者。一心顶礼实叉难陀。菩提登。玄奘大师等。历代中外译经三藏法师。一心顶礼阐扬圣德。地藏忏主。智旭大师。一心顶礼宏宗演教。诸大善知识。及历代祖师菩萨。一心顶礼今生坛上。显密大德。众生法眼。授度恩师。一心代为护法诸天。伽蓝圣众。天龙八部。六道有情。过现父母。冤亲眷属。顶礼三宝。主白：经云。地藏菩萨摩诃萨。久远劫来。迄至于今。度脱求生。犹未毕愿。慈悯此世。罪苦众生。复观未来。无量劫中。因蔓不断。以是之故。又发重愿。众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。如是菩萨。于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便。而为教化。南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔南无大愿地藏王 破用常住我忏悔南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔南无大愿地藏王 非理毁用我忏悔南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔南无大愿地藏王 无量罪障今忏悔南无地藏王菩萨。（十称）南无狮子奋迅具足万行如来。（十称）业垢消灭本来空 二我清净法身现至心供养地藏王 愿祈加庇速成就地藏菩萨灭定业真言：唵 钵罗末邻陀宁娑婆诃主白：佛言。若未来世。有善男子善女人。见地藏菩萨形象。及闻此陀罗尼。乃至读诵。香花饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。一心皈命。得七种利益。一者速超圣地。二者恶业消灭。三者诸佛护临。四者菩提不退。五者增长本力。六者宿命皆通。七者毕竟成佛。大众问说。叹未曾有。天雨宝花。而为供养。无量众生。发菩提心。主白：我及众生。无始常为。三业六根。重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与众生。同为一切重罪所障。今对地藏及十方佛前。普为众生皈命忏悔。惟愿加护。令障消灭。普为三恩四有 法界众生 悉愿 断除三障 皈命忏悔主白：我与众生 无始来今 由爱见故 内计我人外加恶友 不随喜他 一毫之善 唯遍三业广造众罪 事虽不广 恶心遍布 昼夜相续无有间断 覆讳过失 不欲人知 不畏恶道无惭无愧 拔无因果 故于今日 深信因果生重惭愧 生大怖畏 发露忏悔 断相续心发菩提心 断恶修善 勤策三业 翻昔重过随喜凡圣 一毫之善 念十方佛 有大福慧能救拔我 及诸众生 从二死海 置三德岸从无始来 不知诸法 本性空寂 广造众恶今知空寂 为求菩提 为众生故 广修众善遍断众恶 唯愿地藏慈悲摄受 至心忏悔 弟子某等 与法界众生自迷法性 枉受轮回 无明覆心 不知出要怀聪明慢 自实愚痴 闻大乘法 谬生空解拔无因果 断灭善根 远离正信 正见正愿及正意乐 好处好时 远离净戒 正定正慧远善知识 随逐恶友 起贪嗔痴 造身口意无量罪业 毁谤大乘 独觉声闻 障蔽隐没不令流布 或复于诸 四众弟子 多行忿恨诃骂毁辱 隐善扬恶 侵夺资生 轻慢触恼令不安乐 夺窣堵波 及僧祇物 十恶五逆至一阐提 乘此业缘 于无量劫 堕诸恶趣备历三途 受种种苦 楚痛难言 无有了期设得值遇 诸佛菩萨 亲承供养 发露忏悔复更护持 无量道法 修学苦行 由彼业障有余未尽 故令我等 未能证得 安乐涅槃三摩地门 殊胜功德 今向地藏菩萨摩诃萨 及诸佛世尊 发大乘心弘如来教 为令此土 三宝种性 威德炽盛久住世故 为欲催灭 众生烦恼 令无余故与诸众生 复深惭愧 发露忏悔 求悉消除惟愿十方诸大慈尊 及地藏大士 哀悯覆护济拔我等 令此罪障 皆得除灭 永不复受恶趣苦果 弟子今者 对世尊前 及于大士以至诚心 发真誓愿 从今以后 乃至菩提常愿不遇 如是恶缘 决定不造 如是重罪终不毁谤 诸佛正法 亦不触恼 诸出家人必不挑坏 众生法眼 亦不断灭 三宝种性惟愿世尊及与大士 摄受证知 所发誓愿 令我等早成十法 及成十轮 获得无罪 正路法忍于诸乘人 及非法器 得无误失 于大乘法升进无转 利慧胜福 常得增长 于一切定诸陀罗尼 诸忍诸地 速得自在 常得值遇诸善知识 常得不离 见一切佛 及诸菩萨声闻弟子 不离闻法 不离亲近 供养众僧于诸善根 常能精进 菩提行愿 无厌足心先所造恶 催坏散灭 速能证得 无上法轮善巧方便 成熟众生 悉令获得 利益安乐皆出苦轮 同到智地主白：忏悔发愿已。皈命礼三宝。南无十方佛 南无十方法 南无十方僧南无本师释迦牟尼佛南无地藏菩萨本愿经南无大乘大集地藏十轮经南无占察善恶业报经南无大愿地藏王菩萨南无虚空藏菩萨南无金刚藏菩萨（以上三遍）自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍和南圣众十轮拔苦 愿力难伦 众生瞻礼九界尊称名免沉沦 宿植善根 见闻咸垂恩南无大愿王菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）地藏忏法仪轨终回向愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

地藏王菩萨曰汝既知非，当即改之，从此往后，不害物命。再看看别人怎么说的。