峨眉山市峨眉仙酒业有限公司网站，四川的峨眉山一线有出产什么酒吗

峨眉上清音阁一带的 药王酒可以去风湿 也可以内附外搽

肯定是龙池白酒最出名嘛！

高庙白酒应该是彭山县的，彭山县还有八百寿

你好！往峨边方向的龙池白酒和往洪雅方向的高庙白酒都比较有名希望对你有所帮助，望采纳。

内行朋友把电话号码给我吧，发百度短信给我也行，悬赏20分。 2046146 车子多，我经常坐的。 车子都换新的了。 08332906044 08332906146就是有一

不对哦。。。现在已有峨眉至夹江的专线野的噢。。一人10元。。。包接送呢。。电话是1878143338

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现在刚花几亿修了个准四星级的酒店，半山

峨眉山门下面就有很多温泉酒店 度假村 可以再下面逍遥一下再上山 上山建议走万年寺 洗象池那条路 步行 然后金顶以后坐车下来 因为伏虎诗那边那条路 没有什么风景 一般峨嵋山去看 就是清音阁 一线天那有生态猴区 不过都是骗钱得 去了猴子抓住你不放 然后旁边得卖饲料得会得意洋洋得向你兜售 其次就是雷洞平 那也很好玩 运气好能看见野猴 安全第一哦 估计这样下来 5天时间左右 能耍开心 不过要去九老洞得话 还得需要一些时间 很远我很遗憾 没有去 下次有机会再去了

峨眉山的酒吧基本集中在市区里，就在“好吃街”的附近，当地人称“酒吧一条街”。那里集中了峨眉山大约一半以上的小酒吧，其中以声狗酒吧最有特色，最为著名，人气最旺。这条街的酒吧都主要以本地的年轻人为主，游客比较少，但是治安也绝对不比担心。声狗的老板是两个年轻人，待人厚道，也非常有品位、有思想，酒吧里的厕所堪称中国最有特色的酒吧厕所！

峨眉山大型的酒吧有云上金顶（我个人认为那里更像夜总会），酒吧一条街也有一些小酒馆，不过档次都偏低，外地人不适合。新开的那个1895还行，装修得不错，价格也公道，小吃很有特点。就在二小对面，离好吃街不远。

提前一天先从重庆动车到成都，晚上在成都住一晚。第二天早上从百花中心站坐319到国色天香。从百花中心站到国色天香基本上要2个小时。也可早上动车到成都，然后赶到国色天香，不过到国色天香都要中午了，时间肯定晚了。下午从国色天香回到成都以后，在火车北站坐晚上19:39开的K9471到峨眉，如果端午期间有加班车的话，可以选择更晚的火车。平时最晚的火车就是K9471，晚上住在峨眉。然后两天时间玩峨眉山，我之前有写过峨眉山两天攻略，你可以参考一下。第二天游览大佛禅院，然后从五显岗进山到猴山，然后原路返回，坐峨眉山旅游大巴到雷洞坪。晚上住雷洞坪。第三天早上去金顶看日出，日出后返回山脚，乘高速到成都，然后动车返回重庆

洛阳牡丹真国色酒祖杜康呈天喷鼻。杜康国色天喷鼻系列酒的酒瓶的设计异常漂亮很上档次融千年杜康和洛阳牡丹于一体精细高雅像艺术品一样。酒水口感喝着也很不错进口柔不上头。 查看原帖>>

这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。 诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。 峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。 本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

峨眉山没有什么老峨泉水，这个不在峨眉山。　　所谓老峨泉水，是老峨山的泉水，而不是峨眉山的泉水。峨眉山属于乐山市，而这个老峨山，在峨眉山相邻不算太远的眉山市丹棱县。而老峨山的景点，也跟峨眉山重名者甚多，比如金顶、舍身崖、九老洞、万年寺、一线天等，皆与峨眉山景点同名。　　至于这家泉水厂抑或是酒厂的名字，我就不在这里帮他打义务广告了，总之，这个厂是在丹棱县。

峨眉“神水”第一泉——峨眉山玉液泉 玉液泉位于大峨寺旁的神水阁前，四周风光具有峨眉独特的清幽和深秀。其水品，古人有“饮水诧得仙”之句，认为此泉水不同寻常，故把它称之为神水，又名甘泉。1000多年来，神水遇旱不涸，终年不竭，在嶙峋石壁之中冒出来的这泓碧水，清澈明亮，光鉴照人。夏日用手一掬，冷气直透肌骨，喝了下去，只觉得涤肠荡胃，浊气下沉，清气上升，如饮琼浆玉液。因此以玉液名泉，是一点也不为过的。其他是什么泉水 那就多的是 自己去看下就知道了 呵呵

峨眉“神水”第一泉——峨眉山玉液泉 “峨眉天下秀”，峨眉山是我国国家重点风景名胜区，又是佛教四大丛林之一。在奇秀的峨眉山上分布着众多的流泉飞瀑。如果说报国寺附近的龙门飞瀑、虎溪鸣泉，清音阁前的黑白双溪等众多泉水是以声色取胜的话，那么神水阁前的玉液泉不仅以湛碧的秀色悦人，而且还以其绝奇的水品，被称之为“第一泉”的。 玉液泉位于大峨寺旁的神水阁前，四周风光具有峨眉独特的清幽和深秀。其水品，古人有“饮水诧得仙”之句，认为此泉水不同寻常，故把它称之为神水，又名甘泉。1000多年来，神水遇旱不涸，终年不竭，在嶙峋石壁之中冒出来的这泓碧水，清澈明亮，光鉴照人。夏日用手一掬，冷气直透肌骨，喝了下去，只觉得涤肠荡胃，浊气下沉，清气上升，如饮琼浆玉液。因此以玉液名泉，是一点也不为过的。 峨眉山大峨寺一带盛产云雾茶，为峨眉山之极品，用玉液泉水沏峨眉茶，可谓双绝，茶水清亮，茗香扑鼻，喝到口中，香在心里，顿觉神清气爽。神水的盛名传播四海，而今到峨眉山来饮玉液泉的人络绎不绝。尤其是到峨眉山来烧香拜佛的人，非要喝到此泉“神水”不可。 峨眉神水“第一泉”的来由，也有一则民间故事。古时候这里有一个青年，勤劳朴实，每天不等太阳露面就起身出门耕种，一直要到日落西山、暮色深沉才回家。夜晚，他又借着月光秉烛苦读，夏去冬来，从不间断。他的勤奋好学精神，感动了天界的玉女，从瑶池中引来玉液，给他润喉解渴。青年人得了玉液的滋润，精力更加充沛旺盛，勤耕苦读，终于成为智者大师。后来智者大师离开峨眉山到荆州玉泉居住，好心肠的天上玉女又设法把峨眉山的玉液泉引到荆州，供智者大师饮用，所以有些书中有“神水通楚”之说。 峨眉山玉液泉的泉眼前，立有一块石碑，上面镌刻着唐宋以来苏东坡、黄庭坚等不少著名文人墨客赞咏玉液泉的诗文篇章。当代到峨眉山游览的名人，在神水阁品饮了用玉液泉烹沏的茶水后，也留下了不少墨宝，普遍认为用玉液泉水泡沏峨眉山茶，是“二美合碧瓯，殊胜馔群玉”。 玉液泉为何有如此赞誉？经科技人员对峨眉山玉液泉的考察鉴定，证明玉液泉之所以能名传四海，除视感、口感之美殊绝于众之外，还有充分的科学依据。此泉水中含有微量的氡、二氧化硅等多种矿物质，泉水鲜美，对人体有保健作用。轻工业部的食品专家们经过检测，也认为玉液泉水最宜煮茶，并是一种极为难得的优质饮用矿泉水。于是，各种使人强壮、延年益智的保健饮料脱颖而出，“玉液泉水峨眉茶”的盛誉也更为传扬远播。

“峨眉天下秀”，峨眉山是我国国家重点风景名胜区，又是佛教四大丛林之一。在奇秀的峨眉山上分布着众多的流泉飞瀑。如果说报国寺附近的龙门飞瀑、虎溪鸣泉，清音阁前的黑白双溪等众多泉水是以声色取胜的话，那么神水阁前的玉液泉不仅以湛碧的秀色悦人，而且还以其绝奇的水品，被称之为“第一泉”的。　　玉液泉位于大峨寺旁的神水阁前，四周风光具有峨眉独特的清幽和深秀。其水品，古人有“饮水诧得仙”之句，认为此泉水不同寻常，故把它称之为神水，又名甘泉。1000多年来，神水遇旱不涸，终年不竭，在嶙峋石壁之中冒出来的这泓碧水，清澈明亮，光鉴照人。夏日用手一掬，冷气直透肌骨，喝了下去，只觉得涤肠荡胃，浊气下沉，清气上升，如饮琼浆玉液。因此以玉液名泉，是一点也不为过的。　　峨眉山大峨寺一带盛产云雾茶，为峨眉山之极品，用玉液泉水沏峨眉茶，可谓双绝，茶水清亮，茗香扑鼻，喝到口中，香在心里，顿觉神清气爽。神水的盛名传播四海，而今到峨眉山来饮玉液泉的人络绎不绝。尤其是到峨眉山来烧香拜佛的人，非要喝到此泉“神水”不可。　　峨眉神水“第一泉”的来由，也有一则民间故事。古时候这里有一个青年，勤劳朴实，每天不等太阳露面就起身出门耕种，一直要到日落西山、暮色深沉才回家。夜晚，他又借着月光秉烛苦读，夏去冬来，从不间断。他的勤奋好学精神，感动了天界的玉女，从瑶池中引来玉液，给他润喉解渴。青年人得了玉液的滋润，精力更加充沛旺盛，勤耕苦读，终于成为智者大师。后来智者大师离开峨眉山到荆州玉泉居住，好心肠的天上玉女又设法把峨眉山的玉液泉引到荆州，供智者大师饮用，所以有些书中有“神水通楚”之说。　　峨眉山玉液泉的泉眼前，立有一块石碑，上面镌刻着唐宋以来苏东坡、黄庭坚等不少著名文人墨客赞咏玉液泉的诗文篇章。当代到峨眉山游览的名人，在神水阁品饮了用玉液泉烹沏的茶水后，也留下了不少墨宝，普遍认为用玉液泉水泡沏峨眉山茶，是“二美合碧瓯，殊胜馔群玉”。　　玉液泉为何有如此赞誉？经科技人员对峨眉山玉液泉的考察鉴定，证明玉液泉之所以能名传四海，除视感、口感之美殊绝于众之外，还有充分的科学依据。此泉水中含有微量的氡、二氧化硅等多种矿物质，泉水鲜美，对人体有保健作用。轻工业部的食品专家们经过检测，也认为玉液泉水最宜煮茶，并是一种极为难得的优质饮用矿泉水。于是，各种使人强壮、延年益智的保健饮料脱颖而出，“玉液泉水峨眉茶”的盛誉也更为传扬远播。