福安市云记酒业商行，请问惠州有卖贵州洞藏青酒的地方吗之前喝到几瓶味道不错想再买

有啊，惠州市惠城区景湖商行就有卖的，新开张不久，挺不错的，是贵州洞藏青酒惠州地区首家专卖店。自驾：惠州市江北新湖一路

田宁

酒类零售的话，最低注册资本3万元，并需要一个临街商铺，办理一个酒类零售许可证 酒类批发最低注册资本50万元，需要一个200平以上仓库和50平以上的办公室，办理一个酒类批发许可证。

54度。二郎酒15元54度。阳谷二郎春商贸有限公司坐落于打虎英雄武松的故乡——阳谷县。美名传古今，好酒二郎春。据史料记载，隋唐三际，随着京杭大运河的贯通，阳谷一带商贾云集，市场繁荣，酒业昌兴。至北宋末期，这里酒坊、酒铺、酒店遍布城乡。如“出门倒”、“透瓶香”等好酒更是名闻乡里，载誉四方。当年好汉武二郎正是豪饮十八碗此美酒，方成就了“景阳冈武松打虎”的千古佳话。世人为了缅怀英雄壮举，遂把此酒名为“二郎春”，留传至今。今之“二郎春”在继承和挖掘传统酿酒工艺基础上，独创砖窖泥底，窖池发酵，高氮配料，高温发酵，大麸结合，五粮共酿，群微共酵，长期陈酿，使酒体丰满，幽雅细腻，回味悠长，具有典型焙炒芝麻的复合香味。

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烟雨江湖泉州酒铺洛闲鱼在泉州古记酒庄(19，13)。在洛闲鱼处可以购买百花枪诀。60级后到泉州酒铺洛闲鱼处打听后，给两瓶葡萄酒花80两打折购买。百花枪诀介绍倚云红栽：给一列对手造成650(+X)点招式伤害。影响属性「臂力」。连理花开：应付对手的攻击时挽出朵朵枪花，招架提升X点。影响属性「身法」。一枝独秀：在无数朵枪花中只有其中一朵才是最致命的，5%(+X%)几率造成1.5倍伤害。影响属性「身法」。移花嫁木：三成几率破除对手招架。百花齐放：施展【倚云红裁】时，有30%+X%几率攻击全部敌人。影响属性「身法」。相关内容首先玩家要到60级才能去泉州（19.13)洛闲渔打听何事大笑。原地酒庄买两瓶葡萄酒。给他一瓶然后问什么东西便宜，再买需要100两然后送他，打折之后需要80两。随后玩家就能购买百花枪法了，等半个小时再来取货就可以。

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Sugar Wine & Non-staple Food Wholesale Company 参考：山东省糖酒副食品协会Shandong Sugar Wine & Non-Staple Food Association 缩写SWNFASD

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游珍珠泉记（古文散文） ——王昶 济南府治，为济水所经。济性洑而流，抵巇则辄喷涌以上。人斩木剡其首，杙诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。 泉在巡抚署廨前，甃为池，方亩许，周以石栏。依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚，忽散，忽断，忽续，忽急，忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。《亢仓子》云：“蜕地之谓水，蜕水之谓气，蜕气之谓虚。”观于兹泉也信。是日雨新霁，偕门人吴琦、杨怀栋游焉，移晷乃去。济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。 【注释】 [1]珍珠泉：在今山东济南市。泉水上腾，散如珍珠错落，故名。 [2]济南府治：今济南市。 [3]济水：又称沇(yǎn)水，发源于河南济源西王屋山，分东、南两流。东流注入黄河，再从黄河分出，流至今山东，经济南市北边泺口，再东流入海。其南流则从山东东阿旧治西到济南市这段略同今黄河河道；从济南市北泺口以下到海，略同今小清河河道。 [4]洑(fú)而流：水在地底下伏流。 [5]“抵巇(xī)”句：碰到缝隙，那么就喷涌而上，流出地面。“抵”，遇到。“巇”，缝隙，“辄”，就。 [6]剡(yǎn)其首：把木头的一端削尖。 [7]杙(yì)诸土：把小木桩插入土中。“杙”，一头尖的小木桩。 [8]莹(yíng)然至清：洁白明亮，极为清澈。①至：非常。 ②盖：因为。 [9]“以故”句：因为这个缘故，泉水才没有被淤泥弄混浊。 “汩(gǔ)”，扰乱。以上三句指一般泉水而言。 [10]巡抚署廨(xiè)：巡抚官署。“巡抚”，清代巡抚为省级地方政府的行政长官，总揽一省的军事、吏治、刑狱等，地位略次于总督。 [11]甃(zhòu)：砖砌。 [12]玑(jī)：不圆的珠子。 [13]瑟瑟(sè)然：形容泉珠冒出水面发出细碎的声音。 [14]累累然：形容泉珠接连不断地冒出水面。 [15]《亢(kàng)仓子》：书名，旧题庚桑楚作。据《新唐书·艺文志》载，或以为唐代王士元(源)著或续补。下引文字见《亢仓子·全道篇》。 [16]“蜕(tuì)地”句：从地底下脱变出来的就叫做水。“蜕”，蜕变，指形、质的变化。 [17]虚：指空间。 [18]信：确实。 [19]是日雨新霁(jì)：天刚刚放晴。①是：这。 ②雨：下雨。 [20]门人：指门生、弟子。 [21]移晷(guǐ)：等于说“过了一段时间”。 [22]济南泉得名者凡十有四：①有：同“又”。 [23]“兹泉”句：这珍珠泉大概可以称得上是最有名的了。 【作者及题解】 王昶(1725--1806)，字德浦，号述庵，又号兰泉，江苏青浦(今属上海市)人，乾隆进士，官至刑部右侍郎。他学识渊博，能诗词，善古文，通经学考证，好金石之学，时称“通儒”。曾参预编撰《大清一统志》、《续三通》等总志、类书。编有《金石萃编》、《明词综》、《国朝词综》、《湖海诗传》、《湖海文传》等。著有《春融堂集》。 本篇选自《春融堂集》。济南素有“泉城”之称，所以作者先对济南多清泉的原因作了简要考释。在结构上既点明珍珠泉所在，介绍了济南城的特点，同时又说明了珍珠泉清的原因，突出了珍珠泉的优越。然后转入描述珍珠泉，而集中表现其所以为“珍珠”的奇景，并引证以解释泉珠的聚散原因。它文笔简洁生动，记叙集中明了，是一篇精短有趣的山水名胜小品佳作。 译文: 济南府城，是济水流经的地方。济水的水性是潜在地下流动，遇到地面空隙，就立刻喷涌出地面。人们砍一根树枝，削尖枝头，插进地里，只要插下三四寸光景，把树枝拔起，跟着就会有泉水涌出来。这泉水亮晶晶的，很清澈，因为地面都是沙土，所以泉水不为泥土搅浑。可是当地所有的泉水，都及不上珍珠奇妙。 珍珠泉在巡抚衙门前面，用砖砌成的池子，有一亩地大，四周用石栏围着。靠在石栏上看泉水，只见泉水从沙土里涌出，忽儿合拢忽儿分散，忽儿中断忽儿又连接，忽儿急忽儿慢。日光照在泉上，大的水珠像圆圆的大珍珠，小的水珠像一颗颗小珍珠，颗颗都从水底直冒上水面，碧绿透亮，一串接一串。《亢仓子》上说：“自地里钻出来的是水，从水里腾出来的是气，从气里化出来的就成了空虚。”看了这珍珠泉，能相信这句话说得对。 这一天正当雨后初晴，我和我的学生吴琦、杨环栋在这里游览，停留了很久才离去。 济南的泉水有名称的共十四处，这珍珠泉是其中最有名的。

1：天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚　　月，单身贵族尔相随。（我不能没有你）　　2：天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就　　是自己。（我很爱;想>你）　　3：青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不　　住，站在高处看远方。称断人和有谁知。 （等我亲自说爱你）　　4：天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归　　去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。（我的心只可容纳你）　　5：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草　　为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（我仍朝思暮想着你/我一　　直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ）　　6：天鹅一出鸟不见，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边　　站，树木靠土冲天跃，水流几处又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜鹃）　　7：天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧　　迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。（我想明年和你结婚）　　8：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨　　谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。（青梅竹马叫‖薏?痴情错　　负命运多变）　　9：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死　　都相遇。（忘记你我做不到）　　10：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪　　汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。（生死无悔全为有你）　　11：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别　　三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我）　　12：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒　　冬病缠身。（你是我心中的疼）　　13：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿　　针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚）　　14：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。（青梅竹马　　）　　15：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞　　涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你）　　16：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭　　木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。（我爱你一生一世）　　17：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一　　了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难）　　18：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟　　不见。 （等你说爱我）　　19：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最　　懂爱。 （难得有情人）　　20：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好　　女愿他旁。（叫我如何不想她）　　21：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻）　　22：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下　　挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你）　　23：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人　　别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些）　　24：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是　　何天？（爱你一万年）　　25：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身　　旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗）　　26：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟　　已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心）　　27：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又　　挽有，自称有人伴君旁。接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从　　独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。 （对不起我爱你，爱一个人好难）　　28：何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？　　（源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无　　枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不　　休，受想行识亦复如是，是诸法空相：南无阿弥陀佛。 ）　　29：有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香， 扶筇月下寻　　花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常 （唐伯虎《花月吟》，不是谜　　语，有解释为“花前月下对酒当歌”和“受不了你们这些人”两种说法）　　30：天鹅飞来鸟不归，回峰山中我独醉，良晨美景斜眼看，孤独寂寞深深埋，日夜花草为　　依伴，青春虚度苦不堪，此番招罪为哪般，有朝一日兄台来（无解，有“我中六合彩瞎掰　　的”，“我一直在深爱着你”，“我仍朝思暮想着你”等几种说法）　　31：相思的泪打湿无眼的枕，相爱的情折磨失意的魂；相恋的人徘徊离别的街，相牵的人　　感受分离的苦（无解，非谜）　　无理取闹,牵强附会的短信谜语：　　1.等你在知道我你吗　　竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹。　　2，以后只爱你一个　　水退见到心上人，独来独去独自己，为何相见无言语，有情雨下下雨天，以前只爱你一人，相相对对还孤单，竹已孤竹单思苦　　3，青梅竹马两小无猜　　情到浓时人憔悴，爱到深出心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。　　不怨苍天不怨谁，人生不过梦一回，惯看花开又花谢，却怕缘起又缘灭。　　数字短信“584568217777812234179876868587129955829475”较合理的一种解释是 “我发誓，我要抱你一起去吹吹风，与你爱相随，一起走吧，去溜哒溜哒，不变心与你卿卿我我，被爱就是幸福”　　1、天鹅一出鸟不见，一个人在把心牵，双匕割月旁边站，水流几处又落天，　　一月有别心想你，单身贵族已相连，树木靠十冲天跃，月里嫦娥口最甜　　（A:我不能没有你杜娟）　　2、星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，　　人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁　　（A:生死无悔全为有你）　　3、日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，　　春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常　　（A:最爱你的人是我）　　4、飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，　　牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前　　（A:我爱你一生一世）　　5、悔意无心空对月，大哥头上有条疤，接受不离只作友，单身贵族尔相伴，　　朝夕相对盼夕阳，情人别离影孤单，二人想逢在此处　　（A:每天爱你多一些）　　6、青山寺上一丛竹，只见天鹅不见鸟，站在树上远眺望，白云心中有条虹，　　心中情意藏不住，寻寻觅觅下友情，您若无心我心碎　　（A:等我亲自说爱你）　　7、接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，　　如需闭口一了伴，谁人无言又同游　　（A:爱一个人好难）　　8、天鹅一去鸟不归，怀念昔日空费心，云破月来七成影，水流几处又相逢，　　明天日落人依月，单身贵族尔相称　　（A:我不能没有你）　　9、寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，　　天鹅一出鸟不见　　（A:等你说爱我）　　10、寒山寺上一颗竹，您若无心各自飞，丝丝情意来半合，天鹅池边鸟飞绝，　　把盏无皿金来做　　（A:等你给我钱）　　11、淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，　　世上何物最懂爱　　（A:难得有情人）　　12、友情雨下永相伴，人情相遇有尔时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，　　除夕过后是何天　　（A:爱你一万年）　　13、牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，　　一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游　　（A:特来相亲想结婚）　　14、一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，　　白芍本非草，寒冬病缠身　　（A:你是我心中的疼）　　15、心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，人故想永共，　　还来还要走，至死也相随　　（A:忘记你我做不到）　　16、孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，　　相思只一心，好女愿他旁　　（A:教我如何不想她）　　17、春雨季 梧桐树上结丝绸；夏日凉 两人阵中称英雄；　　*** 鸿雁传音数千里；冬雪飘 美女为何露半腰　　（A:绝对重要）

十二月

标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 竖画右挑，却是言字旁 宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； 羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； 六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕； 七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕； 十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕； 三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。 左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; 右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; 曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; 归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; 孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; 矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差. 采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同; 熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别; 禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同; 既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部; 更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同. 宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点； 侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已； 称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别； 某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成； 慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的； 朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？ 常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了； 密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头； 才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁； 水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已； 柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在； 府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。 才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了； 勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成； 乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字； 爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字； 玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字； 干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。 蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同; 云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同; 盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法; 熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别; 矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同; 兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样写. 莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样； 勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法； 谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样； 休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样； 即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”； 还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似. 寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样； 宪害寘（ｚｈｉ）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别； 满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法； 医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法； 直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同； 亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样。 颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”； 鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”； 撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点； 勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩； 萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同； 寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部. 之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”； 兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身； 点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”； 勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”； 寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部； 齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。 右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多； 左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字! 举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头； 登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”； 路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁； 时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。 草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”； 乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”； 惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧） 就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部； 斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同； 流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。 或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾； 皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部； 睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同； 拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了； 顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部； 胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。 止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字； 不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画； 虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法； 论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！ 起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法； 遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。 欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别； 须知兕（ｓｉ）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别； 寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差! 巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里! 丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）； 孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。 莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了! 勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同； 醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别； 丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同； 栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同； 友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。 忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶； 从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过； 含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同； 退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样； 减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间； 党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。 女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差； 叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字； 若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？ 须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点； 鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样； 茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。 非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错； 功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（《三字经》为“点功劳”）； 示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别； 奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法； 道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同； 竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。 市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单! 仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头； 数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同； 曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已； 固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似； 自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。 添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”； 点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化； 叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别； 閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别； 夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别； 嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。 势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的; 章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错. 合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别. 寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法. 邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的. 郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.: 田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成. 七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成. 最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别. 尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同. 葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别. 廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异. 里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字; 圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”; 出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字; 别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平; 我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同; 君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同 甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”; 么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”; 膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化; 次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁; 二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成; 宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”. 而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成; 早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”; 耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差; 貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别; 鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字; 狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”. 勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样; 奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别; 作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”; 求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处; 休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”. 隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样; 帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可; 沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”; 纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字; 惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部; 会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错. 近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意; 乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别; 欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁; 所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,,注意末笔; 戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已; 驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差. 台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法； 敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别； 邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔； 成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别； 傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！ 留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心” 昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样; 食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样; 改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）； 曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同; 旧说唐同鴈:“唐”与“鴈”相同吗?完全不同; 尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方. 第卅五页: 扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别； 彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混; 世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同; 谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等; 酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样; 技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”.

是草书特点的浅易文言歌，我只懂个大概，不敢误人子弟