1. 壮行酒激励的话
人生不能没有酒，欢喜有酒助兴，悲伤有酒消愁。会友有酒叙旧，欢送有酒壮行。
2. 关于壮行酒的诗句
关于壮行的诗有这些：
1.王勃《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
2.荆轲《渡易水歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
3.王维《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
3. 壮行喝酒前的发言
1.百尺竿头，更进一步
bǎichǐgāntóu，gèngjìnyībù
[释义] 竿头：竹竿的顶端。百尺竿头：百尺高的竿子；佛教以此比喻道行修养达到的极高境界；再上一步才能成正果。后借指不满足已有成就；继续努力；以取得更好的成绩。
[语出] 宋·朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之；恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”
[正音] 更；在这里不能读作“ɡēnɡ”；一；不能读作“yí”。
[辨形] 竿；不能写作“杆”。
[近义] 再接再厉
[反义] 每况愈下 固步自封
[用法] 用于即使取得了很好的成绩；还要继续努力。一般作谓语、状语。
[结构] 复句式。
[例句] 中央领导同志勉励运动员们戒骄戒躁；百尺竿头，更进一步。
2.百丈竿头
成语释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
3.补苴调胹
成语释义：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。
4.得步进步
成语释义：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
5.发愤忘食
成语释义：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
6.废寝忘食
成语释义：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
7.分秒必争
成语释义：一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。
8.焚膏继晷
成语释义：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
9.竿头日进
成语释义：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
10.竿头一步
成语释义：比喻更进一步。
鸡鸣而起
成语释义：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
11.渐入佳境
成语释义：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
12.磨穿铁砚
成语释义：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
13：勤学苦练
成语释义：认真学习，刻苦训练。
青出于蓝而胜于蓝
成语释义：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
14.日新月异
成语释义：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
15.深入浅出
成语释义：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
16.夙兴夜寐
成语释义：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
17.夙夜匪懈
成语释义：夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
18.脱胎换骨
成语释义：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
19.娓娓动听
成语释义：形容善于讲话，使人喜欢听。
20.无冬无夏
成语释义：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
21.宵衣旰食
成语释义：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
22.学而不厌
成语释义：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
23引而伸之
成语释义：由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
24.引而申之
成语释义：由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
25.幼学壮行
成语释义：幼时勤于学习，壮年施展报负。
26圆木警枕
成语释义：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
27.再接再厉
成语释义：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
28.蒸蒸日上
成语释义：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。
29十方世界
成语释义：佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
30.步步为营
成语释义：步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
31.青出于蓝
成语释义：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
4. 壮行酒的意思
不是真酒
摔碗酒并不是白酒,其实就是米酒而已或者说是黄酒也行,价格在5元碗。
摔碗酒是古代士兵上战场之前的壮行酒。
5. 喝壮行酒的台词
有一天，在宫殿内看到汉朝旧臣们都在场，就告诉他们：“今晚是我的生日，大家来我家聚会吧。”大臣们同意。晚上王允设宴，大臣们正在饮酒时，突然王允捂脸大哭。
大臣们惊问：“今天是司徒大人的生日，为什么悲伤？”王允说：“今天其实不是我的生日，只是想跟大家畅叙，害怕董卓怀疑，所以以此为理由。董卓欺主弄权，社稷旦夕难保。
只怕大汉四百年，毁于一旦！”大臣们听后都哭了起来。只有一人鼓掌大笑：“满朝大臣，晚上哭到白天，白天哭到晚上，难道能哭死董卓吗？”
王允看那个人，正是骁骑校尉曹操，字孟德。王允怒道：“你世代吃汉朝的俸禄，现在竟然不思报国，反而嘲笑我们！”曹操说：“我并非笑别的事，我只是笑你们只知道哭，没有计策杀董卓。我不才，但是愿意砍断董卓的头颅，挂在城门，以谢天下！”
王允会意，把曹操请到一间小屋子里，询问高见。曹操说：“我最近屈身亲近董卓，实际上想借机杀他。现在董卓非常信任我，我所以得以靠近董卓。我听说司徒大人有一口七星宝刀，希望能借给我刺杀他，虽死无恨！”
王允大喜道：“孟德有这样的忠心，天下幸运！”亲自斟酒为他壮行。曹操洒酒立誓，持刀而去。第二天，曹操藏着宝刀，来到相府，走进小阁拜见董卓。
只见董卓坐在床上，吕布站在旁边。董卓问：“孟德怎么来这么晚？”曹操说：“马匹瘦弱，所以来迟。”董卓说：“我有从西凉州进口的好马，给你选一匹。”派吕布去选一匹好马送给曹操。
吕布领命而出。曹操心里想道：“时机到了，这个贼必死！”就想拔刀刺他，但他想起来董卓力大，就没敢轻动。董卓身体肥胖不能一直坐着，就侧躺朝内休息。曹操心里又想道：“这个贼要死了！”立刻拔出宝刀，正想刺杀他，不料董卓从镜子中看到曹操在拔刀，急忙回身问道：“孟德你想干什么？”这时吕布正好牵着马到了门外。
曹操十分窘迫，急中生智，端着刀跪下说：“我最近得到了一口宝刀，想献给恩相。”董卓接过宝刀端详，果然是好刀，就给了吕布。曹操把刀鞘递给吕布。董卓带着曹操出门看马，曹操赞赏道：“真是好马，请让我骑一下吧。”
董卓点头同意，于是曹操上马，纵马扬鞭而逃。曹操逃后，吕布对董卓说：“刚才曹操好想是要刺杀您，被您吓到后装作献刀。”董卓也深表怀疑。这时谋士李儒走来，董卓与他商量。
李儒说：“曹操在京城没有妻小，一个人住在寓所。可以让人召见他，如果他来，就是献刀；如果不来，行刺无疑。”董卓就派人去召他，过了一会儿回报：“曹操没回寓所，直接奔出城门，守将问他，他说丞相派他有要紧事。”
董卓大怒：“我这么重用他，他却想害我！”李儒说：“一定有同谋，抓住曹操就能知道同谋是谁了。”董卓就令各地通缉曹操。曹操逃到中牟县，被守将抓住，献给县令。
曹操说：“我是客商，姓皇甫，你们抓错了人。”县令说：“我以前去洛阳求官的时候见过你，你怎么敢隐讳！打入大牢，明天请赏。”晚上，县令私自放出曹操，带到后院问道：“我听说董卓待你不薄，你为什么要自取其祸呢？”曹操大笑道：“燕雀怎么知道天鹅的志向！”
县令说：“你不要小看我，我并不是一般的官吏，只是未逢明主罢了。”曹操说：“我祖宗吃汉朝的俸禄，如果我不思报国，与禽兽有什么区别？我亲近董卓，就是想乘机谋杀他啊！现在事情败露了，这是天意。要杀要剐随你便！”
县令问：“孟德现在要去哪？”曹操说：“我将要回到家乡，发矫诏，召集四方群雄征讨董卓。”县令于是解开曹操的绳索，扶他坐在上座，叩拜道：“你真是天下的忠义之士！”
曹操也叩拜他，问县令的姓名。县令道：“我叫陈宫，字公台。我的老母和妻儿，都住在东郡。我感慨您的忠义，愿意弃官与你一起逃难。”曹操非常喜悦。晚上陈宫收拾盘缠，与曹操换了衣服，弃官而去。
他们俩个人，走了三天，来到了成皋，天色已晚。曹操说：“树林中有一人叫吕伯奢，是我父亲曹嵩的结义弟兄，我们去他家住，怎么样？”
陈宫赞同。于是他们找到曹操的叔父吕伯奢，曹操讲了自己刺杀董卓的事，说：“如果不是陈县令，我早已粉身碎骨了。”
吕伯奢拜道：“如果不是您，我侄儿已经灭门了。您请宽怀安坐，住在我的家中。”吕伯奢走进屋中，好久后才出来，说道：“我家没有好酒，我要去西村沽一樽酒来相待。”说完，就上驴而去。
曹操与陈宫坐了好长时间，听到门外有磨刀的声音。曹操起了疑心。两个人蹑手蹑脚走到草屋后面，听到有人说道：“绑起来杀掉，怎么样？”
曹操说：“正是了！吕伯奢不是我的至亲，他的离去非常可疑，现在如果不下手，我们必定被害死。”就拔剑乱杀，吕伯奢家中男女八人都惨遭曹操杀害。
到了厨房，发现一头猪被绑着，将要屠宰。陈宫说：“孟德多疑，误杀了好人！”两人急忙出村而行。正行间，看到吕伯奢骑驴而来，问道：“侄儿与陈县令为什么这就走？”曹操说：“我是犯了罪的人，不敢久留。”吕伯奢说：“我已经吩咐家人杀猪相待，就这么走怎么行呢？”
曹操全然不顾，策马就行。走了几步，突然拔剑转回，叫伯奢：“你后面来的是谁？”吕伯奢回头看的时候，被曹操挥剑砍落驴下。陈宫大惊道：“刚才是误杀，这又是干什么？”
曹操说：“吕伯奢回到家，发现死了好多人，怎么肯放过我们？如果告官府来追我们，我们可就完了。”陈宫说：“明知犯错，这是天大的不仁义啊！”
曹操切齿说道：“宁教我负天下人，休教天下人负我。(这句话的意思是，宁肯叫我辜负天下人，决不让天下人辜负了我。”陈宫听了之后，都寒心了，然后一直默然不语。
当天晚上，走了好几里路，陈宫、曹操投宿客栈。喂饱了马，曹操先上床睡了。陈宫心想：“我以为他是个好人，没想到是个狼心狗肺之徒！如果今天留他性命，以后必为后患。”就拔剑上前，迎着曹操脖颈砍了下去
6. 壮行会激励的话
展翅飞翔，直冲云霄。
挥手告别，扬帆远航。
踏着署光，迎接辉煌
7. 壮行酒致辞
“壮行酒"，也叫"送行酒"：有朋友远行，为其举办酒宴，表达惜别之情。在战争年代，勇士们上战场执行重大且有很大生命危险的任务时，指挥官们都会为他们斟上一杯酒，用酒为勇士们壮胆送行。
8. 喝壮行酒下一句是什么
我国是一个多民族的国家，由汉族和不同的少数民族组成。各族人民心连心，团结在以共产党为核心的党中央周围，成为一个团结的大家庭。
侗族是我国一个历史悠久的少数民族，居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，其中以贵州省黔东南居住人口最为密集。侗族是个有着强烈艺术创造欲的民族。
常说侗族有三宝——鼓楼，风雨桥，大歌。到侗乡，不能不寻找和聆听那种原生态的侗族大歌。这即是文人墨客们的一种追求，也是摄影人需要在镜头中反应的一种题材。
侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”即是歌,“老”为宏大和古老之意；合在一起意即为参加演唱人数众多，来源十分久远的民间合唱音乐。这些年来，随着侗族大歌在春晚上的演唱，大歌越来越受人们所喜爱。大歌声调婉转悠扬，旋律优美动听。
侗族大歌有三绝、无伴奏，无指挥，和声。侗族大歌是大山里的歌。在大歌声中人们会听到鸟叫，蝉鸣，听到小溪流水，听到春风拂柳。那优美的合声令人陶醉。侗族大歌有着历史悠久的传承，2005年进入国家第一批非物质文化遗产。2006年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
侗族是一个喜歌的民族。至今还流传着行歌坐月的古风。除了大歌以外，他们喜爱的音乐形式还有侗戏，琵琶歌，河边歌、以及踩歌堂等。
大歌一般由三人以上进行演唱。侗家人好像人人都是歌手。在侗乡，不论你在那个侗寨，随便找几个人组合，就能唱出优美的合声。那种配合好像是以身俱来的。
饭养身，歌养心，这是侗家常说的一句话。每逢侗家的民俗节庆，在侗寨的鼓楼里，风雨桥上，小溪边，榕树下，都会看到和听到侗家的姑娘和小伙唱歌的身影和优美的歌声。侗家小孩也受到这种氛围的影响，从小就会唱大歌。就是平时，茶余饭后，她们也会凑到一起，演唱和练习大歌。
侗家侗家处处唱大歌，这是拦门对歌。客人们进寨，首先要对歌，喝了酒，才能进寨。
侗族大歌以从江小黄、黎平三龙、銅关、榕江宰荡等较为出名。每年小黄的传歌节、三龙歌会，銅关的十八罗汉歌会，都会有成百上千人唱大歌。
黎平永从乡三龙歌会。歌会期间，由寨老带领大家在祭祀庙前喝壮行酒，然后由歌师带领围着寨子边唱边行。
侗家特有的牛腿琴，琴声悠扬，动听。琵琶琴主要流行在黎平尚重、榕江郎洞一带。侗族同胞把由琵琶伴奏的歌曲叫作“琵琶歌”。琵琶歌是侗族文化的瑰宝，据说它的曲调在百种以上。
河边歌主要流行在从江西山镇、翠里乡、斗里镇，是南部乡镇侗歌的品牌。河边歌体系完整，内容丰富、文化底蕴深厚。河边情歌浓郁，抒情优美，歌声流淌，优美婉转独特，是侗族艺苑中的一颗璀璨明珠。
踩歌堂”是贵州侗族的一种歌舞形式。在侗族的语言中把它叫做“多耶”。这样一种歌舞结合的形式，主要流行于南部侗族地区，即黎平、从江、榕江一带。其中以从江顶洞村千人踩歌堂最为出名。踩歌堂时男女分队，列成圆圈，女队手牵手，男队手攀肩，边唱边舞。
侗族大歌不仅仅是一种音乐形式，更是侗家文化的直接体现。听侗族大歌可以身心愉悦，使人陶醉在原生态的大自然之中。