1. 乡贡进士
从隋朝开始，萌芽出科举这一制度，到唐朝唐太宗时，尤为突出，因需要寒门子弟削弱世家。产生了科举的制度，科举分为几个阶段，秀才，是参加县试、 府一级的童子试考试通过的（第一名叫案首）
举人：通过在省城贡院的考试（乡试）取得举人（第一名叫解元）
贡士：通过在京城贡院的会试取得贡士资格（第一名叫会元）
进士：贡士通过殿试取得进士资格（第一甲的第一、二、三名即状元、榜眼、探花）赐为进士及第
2. 乡贡进士相当于什么
科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。
会试考中的考生被称做“贡士”，第一名为“会元”
贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。
3. 乡贡进士是什么意思
全称肯定是”岁进士、候选儒学训导“。
“岁进士”不是殿试进士，是对于“岁贡（生）”的一种雅化的别称，不是真正的进士。
“岁贡（生）”是“贡生”的一类，“贡生”是什么？明清科举时期，按期选拔各地府、州、县学的“生员”（俗称秀才），贡入中央国子监（俗称“出贡”），称“贡生”。
实际上是从地方学校进入最高学府读书的学生，是享受教育的一种待遇，不是功名。
“岁进士”不是举人，没有参加会试、殿试的资格。
贡生毕业后取得了出仕做官的资格。
按例，开始只能做“候选儒学训导”，就是候补州、县学的副学官。
在清代后期，绝大多数的“候选儒学训导”只是一种虚衔，终老无望实授。
对于岁贡生来说，最美的称呼便莫过于“岁进士”了
4. 乡贡进士贾
1、古代的学历以明清两代为准。
2、由于十来来的连续高校扩招，今天的学历以2016年的中国社会为准 通过府一级考试的称生员，即秀才，登记注册，有专门的官员负责管理，见官不跪，成绩优秀者可以享受政府发的生活补贴。至少相当于本科学历。或者是扩招前的中专（有国家干部身份，可分配工作） 举人：通过省级国考称为举人，同时获得科级公务员任职资格。比今天的公务员考试还牛。勉强相当于省部级机关的国考吧。贡士：通过中央的考试称为贡士，不出太大意外，可成为国家处级公务员，成绩最优秀的甚至可以直接副厅级。相当于中央党校干部培训班毕业。5. 乡贡进士 虞
驾车路线：全程约18.7公里
起点：永济市
1.从起点向正东方向出发，沿市府街行驶150米，直行进入市府东街
2.沿市府东街行驶1.2公里，右转进入东环路
3.沿东环路行驶1.3公里，左转进入S336
4.沿S336行驶15.3公里，过左侧的土桥家电精修约200米后，右转
5.行驶410米，到达终点(在道路左侧)
终点：虞乡镇
6. 乡贡进士褚
褚组词有：chǔ和zhǔ。
褚组词有：褚衣、褚幕、欧褚、褚囊、倾褚、褚薛、虞褚等。一、褚衣 [ zhǔ yī ] 绵衣。《新唐书·李愬传》：“蔡吏惊曰：‘城陷矣！’元济尚不信，曰：‘是洄曲子弟来索褚衣尔。’” 二、褚幕 [ zhǔ mù ] 古代棺饰名，覆盖在棺材上面的布幕。《礼记·檀弓上》：“子张之丧，公明仪为志焉。褚幕丹质，蚁结于四隅。”郑玄注：“以丹布幕为褚，葬覆棺。” 三、欧褚 [ ōu chǔ ] 1、唐代大书法家欧阳询与褚遂良的并称。宋·梅尧臣《观宋中道书画》诗：“钟王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。” 2、指欧褚的书体。清·陈维崧《永遇乐·丁巳夏日寿吴静安太史》词：“楸枰茗椀，笛牀书幌，棐几闲摹欧褚。” 四、褚囊 [ zhǔ náng ] 即褚橐。宋·欧阳修《送方希则序》：“夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良，异日垂光虹蜺，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔。”7. 乡贡进士与举人什么区别
1、难度不同。进士录取的比率远远低于举人，三十老明经、五十少进士”，道出了进士科的难度。
2、享受的福利待遇不同。举人可以当官，地位等于县级，最差也可以当一个教渝；进士的地位更高，最差者起步为正县级，而升迁速度和空间远高于举人，并且垄断了高级官职。
3、考试的时间地点不同。进士考试时间通常在阴历二月份地点在京城，甚至是皇宫；而举人考试在阴历三月，考试地点多在地方。
8. 乡贡进士是不是举人
秀才、举人、贡士、进士是古代的官，秀才在古代的时候没有担任官，举人在古代的时候担任税目，司库，巡检，贡士在古代的时候担任知县，进士在古代的时候八九品。
秀才之所以在古代的时候没有担任，因为秀才在古代的时候，如果秀才没有钱，那么他们就无法去考官，有大部分的秀才都无法当官，只有小部分的秀才会有机会当官。举人在一些部分地区可以担任税目之类的官职，其实这些不同的人才他们之间都有着不一样的官职，他们的学问也有着不一样的。他们之间的官职大小也是不一样的，秀才的官是最小的，进士的官是最大也是最难的。
以前历史老师也跟我们讲过，秀才与举人，贡士，进士之间的区别，他们就是一个比一个学问更高一点，因为在古代的时候，都是一层一层的考上。他们之间也是有一个关系，我如果在古代的时候，我也原因多学习点知识，肯定想当个进士，进士是当中最难以考的一个官职，秀才算是最容易的，不过我在古代的话，我也想当个大官，不想一辈子都只是个秀才，虽然说秀才也是一个很不错的，但是人都是往高处爬，要往高处想。官职越高的话，权力就会越高，肯定就会很厉害，别人就会对自己看法不一样。
所以说，这四个官职都是挺好的，在古代的时候都值得去试试，去考考说不定还考起了。
9. 乡贡进士及第
金榜题名
【解释】金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
【出处】五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。’”
【示例】旬月之间，～，已登三甲进士。（明·洪楩《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》）
【近义词】金榜挂名、名列前茅
【反义词】名落孙山、榜上无名
【语法】主谓式；作谓语、宾语、分句；指科举得中
10. 乡贡进士和进士的区别
没有区别。这是两种不同的表达方式，均表示考中进士。
登进士第：
登：上，升
第：科举考试及格的等次
进士：中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。
进士及第：
进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花。
二甲若干名，赐“进士出身”的称号。三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。通俗的讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。
其中，科举考试的第一名“状元”这个称号，也一直保留到了现在。凡是在文科理科考试中考得第一名的人，都成为“状元”。
11. 乡贡进士李道龙说明什么
李进士，名叫李先芳（1510～1594年），字伯承，号北山，是明朝嘉靖年间的进士。祖籍湖广监利，其先祖李文益于明正统五年（1440年）因官投籍迁山东东昌卫，次年定居于濮州李庄（今山东鄄城县李进士堂村）。
李先芳早年聪慧，风度翩翩，20岁中举，明嘉靖二十六年（1547）中进士，翌年任新喻知县。新喻县贫穷落后，风俗不正。李先芳到任后，先安抚民众，再辅以严明法令，他恩威并施宽严适度，奸邪者为之折服，境内逐渐呈现繁荣景象。
嘉靖二十九年（1550）升为户部主事，不久因父亲病故，回乡守孝，后补为刑部侍郎，累官至尚宝司丞、陛少卿。后因性格耿直，不善逢迎巴结而得罪权要，被降为亳州同知。嘉靖四十四年（1565年）任宁国府（今安徽宣城）同知，万历年间辞职回归故里。1594年去世，享年84岁。
回归故里的李先芳急公好义，热心乡里事业，曾联络郡人名士祝尧焕、孙忠翰、苏濂、桑绍良等，编修《濮州志》，万历十八年（1590）志成。《濮州志》共六卷，主要记述了濮州的沿革、疆域、山川古迹、物产、风土、人物等，文本考证有据，记述有法，考据博而精，事辞简而赅，为私人成功编纂地方志第一人！
清朝知濮州邵世昌评价说：“明符卿北山李先生，其纂州志发凡起例，一准于史，后此者无人能达到他的水准。”清桓台荣相鼎亦说：“北山以瑰奇磊落之才，著作等身，仕途坎坷没有完全施展自己的才华，一旦出其绪余，以成一州之志，特龙爪豹斑之偶露耳，然已超越群乘矣，其书在规范、格局方面学习声名极高的人。”
李先芳喜诗文，以诗著称，“未第时，诗名籍甚齐鲁间”。入仕前在北京与李攀龙首倡诗社，因诗社中人多为山东人，称之为“鲁籍诗社”，名噪一时。嘉靖二十七年（1548年）李先芳授官为新喻（今江西新余）知县，离开北京，“鲁籍诗社”解体。嘉靖二十九年（1550年），李攀龙为了张大诗社的旗帜，延纳徐中行、梁有誉等人入社，声势愈加盛大。及至“后七子”（李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦七人）勃兴，李先芳却被踢出而不在七子之列。
他的研究领域十分广泛，著作颇丰，除诗歌外对医学、道教、佛教等研究均有一定造诣。其著作有《东岱山房稿》三十卷、《李先芳杂篆》四十卷、《来禽馆集》、《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房选》、《周易折衷录》、《清平阁集》、《春秋辨疑》等书传于世，共计四十余本五千多卷，涉及哲学、宗教、历史、地理、医学、药学、天文、音乐、堪舆、岁时人物、戏曲、杂剧、话本、史志、民俗等近20个门类。学术界有人考证，《金瓶梅》的作者就是李先芳。此外，他还通晓音律，尤精于琵琶，就连当时的琵琶名家都折服于他。
李先芳性格秉直，崇尚信义，乐善好施，世人非常敬仰他，家乡父老为有他这样的才子而自豪。李先芳中进士后，曾经在本村建有孝祠堂，他去世之后，后人将李庄改名为李进士堂。这就是现今李进士堂村的来历：“堂”即祠堂，也就是说李进士堂意为“由李进士修建的孝祠堂”。村因人名，彰显其节。
现在，李进士堂镇的大辛庄，以及向北过黄河不远隶属于河南省的范县均有李先芳后人，范县的濮城镇王刀村东北2华里尚有李先芳墓，是范县文物保护单位。李先芳被其后人誉为“一盘棋走遍天下，一杆笔盖压山东”，字里行间饱含着李氏后人对其祖先李先芳才华的自豪。