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别梦寒简谱(秋雨寒简谱)

1. 别梦寒简谱

1. 别梦寒简谱

李叔同《送别》 长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多 长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 5351!61!5,5123212 5351!761!5,52347(低音7)1 61!1!7671!671!665312 5351!761!5,52347(低音)1 1!(表示高音1)

2. 秋雨寒简谱

2. 秋雨寒简谱

1、秋雨绵绵【拼音】:qiū yǔ mián mián【解释】:秋天的细雨连续不断的下。绵绵:指微细;连续不断的样子。【例句】:秋雨绵绵带来丝丝凉意。

2、 秋雨知寒【拼音】:qiū yǔ zhī hán【解释】:下过一场秋天的雨就能知道寒冷要袭来了。知:知晓。【例句】:今天降温了,真的是秋雨知寒啊!

3、秋雨如烟【拼音】:qiū yǔ rú yān【解释】:形容秋天的雨像烟一样缥缈。如:如同,好像。【例句】:我推开窗户,看见秋雨如烟。

4、惨雨酸风【拼音】:cǎn yǔ suān fēng【释义】:犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。【例句】:那个年代的上海,可谓是惨风酸雨啊!5、凄风苦雨【拼音】:qī fēng kǔ yǔ【释义】:凄风:寒冷的风;苦雨:久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。【例句】:我们住在这里,不如趁这颜色未衰,再去混他几年,何苦在这里,受这些凄风苦雨。6、牛毛细雨【拼音】niú máo xì yǔ【释义】:指极细的小雨。出自清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷:“牛毛细雨送斜阳。”【例句】: 可是连天牛毛细雨,迷迷蒙蒙,不见一丝阳光。7、斜风细雨【拼音】: xié fēng xì yǔ【解释】: 形容微风夹着毛毛雨的天气。也比喻用温和舒缓的语气批评别人。【举例造句】: 江上撑开一叶舟,竿头收起钓鱼钩,箬笠蓑衣随意有,斜风细雨不须忧。

3. 寒夜词简谱

借(是)月流光的歌词:

你从甬道缓缓走过来

便从光明走进了雾霭

我逐月光为你而来

三生路前踟蹰徘徊

漫漫月华无边

如霜如雪

照彻寒夜

旧日城阙

故人已走远

是望月流光

与君同赏

衣袂流光

初逢未忘

若怨怼便忘

曾经约定此生的尽头

我撑伞在雨中相候

月光太冷真的难入喉

何时能将这回忆酿成酒

曾经淋漓寒雨的绸缪

谁撑伞在雨中相候

漫长岁月偶然的回首

是这永夜难得的温柔

你从甬道缓缓走过来

便从光明走进了雾霭

我逐月光为你而来

奈何桥上引灯徘徊

漫漫月华无边

如霜如雪

照彻寒夜

旧日城阙

故人已走远

是望月流光

与君同赏

衣袂流光

初逢未忘

若怨怼便忘

曾经约定此生的尽头

我撑伞在雨中相候

月光太冷真的难入喉

何时能将这回忆酿成酒

曾经淋漓寒雨的绸缪

谁撑伞在雨中相候

漫长岁月偶然的回首

是这永夜难得的温柔

曾经约定此生的尽头

我撑伞在雨中相候

月光太冷真的难入喉

何时能将这回忆酿成酒

曾经淋漓寒雨的绸缪

谁撑伞在雨中相候

漫长岁月偶然的回首

是这永夜难得的温柔

来世愿逐月光共你白首

4. 冷雨夜古筝谱

《忘情冷雨夜》不是电影的主题曲。

填 词:晓风

谱 曲:殷文琦歌曲原唱:张学友歌词:

流浪这街中,去找失落片段,冰冷中我的心感觉凌乱,仍然怀念你的柔情,曾经多么地深爱过,问谁能让快乐再一遍,忘掉那一天,记不起是那年,只记得恍惚中跟你爱恋,浓情年月再不回头,纯真的心早经蜕变,但从前旧片段已飘远,望着街中的背影,只盼当中可找得到你,徘徊夜深寻觅逝去的昨天,望着手中的照片

5. 寒夜中简谱

四季之美》仿写

四季之美

—— 林砚笛

春天最美的是那一层层绿。一棵棵苍劲的大树拔地而起,茂盛的枝叶一簇堆在另一簇上面,不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色,明亮地照耀着人们的眼睛。那绿缎子似的草地,那草叶上的晶莹的露珠,闪动着生机和活力,似乎要把它那强劲的生命力展示给我们看。

夏天最美的是那一抹抹红。夏天的太阳像一个风火轮,冲出天际,散发出它的光和热,给人类带来能量和希望。傍晚时分,火红的晚霞慢慢地释放出它那热情的火焰,像一匹巨大的红色丝绸,悬挂在天边。顿时,世界万物都黯然失色。

秋天最美的是那一片片黄。田野上、果园里、街道旁……到处都是金灿灿的。田里翻滚着金色的稻浪,远远望去,整个稻田像铺上了金色的地毯。果园里,黄澄澄的香蕉像老爷爷的躺椅。圆滚滚的桔子穿着黄色的衣服,像活泼爱美的小姑娘。道路两旁银杏树笔直地挺立着,金黄的叶子随风飘散,像飞舞的蝴蝶。

冬天最美的是那一缕缕白。雪花从天上纷纷扬扬地飘落下来,一棵棵光秃秃的大树,披了一身雪花。毛茸茸的枝头,洁白的流苏如画。大地银装素裹,分外妖娆。我不由地想起了谢太傅和他儿女们论雪的画面,“未若柳絮因风起”,真美。

四季之花

——蒋思语

春天最美是桃花。黎明的微光洒到那薄如轻纱的淡粉色花瓣上时,让我想到了宋朝汪藻的《春日》:桃花橘然出篇笑,似开未开最有情。桃花的清香被早晨的微风吹来,是那么清新,那么香甜。

夏天最美是荷花。正午的烈日普照大地时,蓝莹莹的池塘里,一朵朵粉红色的荷花绽蕾开,让我想到了宋朝杨万里的《晓出净慈寺送林子方》:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。荷花的颜色在烈日的照耀下,显得格外鲜艳,格外明亮。

秋天最美是菊花。黄昏夕阳斜照西山时,家门口的几盆菊花,不惧严寒迎着飒飒秋风怒放,让我想起了宋朝郑思肖的《寒菊/画菊》:宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

冬天最美是梅花。寒夜里,梅花寂寞地开放、孤孤单单。它花开在白花之首,却无人欣赏。走进院子,只闻见一阵清香扑鼻而来,那香气就像一个顽皮的孩子,从我的鼻子一直钻到肺里去, 跑进了我全身。这让我想到了宋朝陆游的目《卜算子,咏梅》:无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

水域之美

——吴悠

浙江最美是钱塘。每当大潮来临时,人山人海,人头攒动,一浪接一浪的大潮宛若一条巨龙呼啸而来,一泻千里,急流而去。

江苏最美是秦淮。小河两岸实在繁华,自古以来,皆是如此。因此许多文人墨客在此洒下优美诗篇。“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”描写的就是秦淮河当年的景象。

广西最美是漓江。群山层层叠叠,连绵不息。远处看,朦朦胧胧好似仙境;近处看,有深有浅,色泽分明。水也清得可爱,树更碧得青翠。不愧为“百里漓江,百里画廊”。

福建最美是九曲。武夷之魂,在于九曲。九曲溪澄澈清莹,美不胜收。盈盈一水,折为九曲,吸引了大量的游客慕名而来。

6. 梦留别简谱

关于唐代七言古诗与歌行的关系,明清以来的诗论家一直持有不同的意见。一种说法认为二者同体,可以互相替代,如胡应麟《诗薮》云:“七言古诗,概曰歌行。”高《唐诗品汇》、沈德潜《唐诗别裁》、王士《古诗选》评选唐诗,将七言歌行全部归于七古,而不加以区别说明。明清诗话评论中,将七古与七言歌行相互代称,其例更是不胜枚举。另一种说法则强调二者在体格风貌上的差别,将七古与歌行视为不同的诗体,如吴讷《文章辨体序说》论云:“(唐代)有歌行、有古诗。歌行则放情长言,古诗则循守法度,故其句语格调亦不能同也。”徐师曾《文体明辨序说》复加阐发,说“乐府歌行,贵抑扬顿挫,古诗则优柔和平,循守法度,其体自不同也。”吴氏、徐氏因此在各自的著作中,于“七言古诗”之外另立“歌行”、“近体歌行”之目,以显示二者之间的区别。   这种分歧意见的出现并不奇怪。从形式上看,七古与七言歌行都是七言诗,又都不能算是七言律诗,故归为一体,目为七古,似亦理所当然。然而就各自诗体的源流、体式与风格而论,二者之间又存在着明显的差异。   首先,七言歌行出自古乐府,而七古则是七律产生之后别立的诗体,二者渊源不同。汉魏乐府有《长歌行》、《短歌行》、《燕歌行》、《齐歌行》、《艳歌行》、《怨歌行》、《伤歌行》、《悲歌行》、《鞠歌行》、《棹歌行》等,可以视为唐代歌行之祖。其中七言歌行,则是汉魏以来七言乐府歌诗自然的发展。清代吴乔《围炉诗话》尝云:“七言创于汉代,魏文帝有《燕歌行》,古诗有《东飞伯劳》,至梁末而大盛,亦有五七言杂用者,唐人歌行之祖也。”所谓古诗《东飞伯劳》,即《乐府诗集·杂曲歌辞》载录的《东飞伯劳歌》。故七言歌行出于汉魏、南朝乐府应无疑义。至于七言古诗,旧说它起于汉武帝时的《柏梁台诗》。然而《柏梁台诗》的作者有二十四人之多,每人一句,只能算是联句,算不得完整的七古。所以从诗体发生的角度说,二者不同源。   其次,就体式的主要特征而言,七古要求与七言律诗(包括七律、七排)划清界限。清王士《古诗平仄论》有云:“七言古自有平仄。若平韵到底者,断不可杂以律句。”七言古诗则有句脚多用三平调、句中不避孤平之类的讲究,这些都是对格律诗的反动。至于七言歌行,虽然初期部分作品在体式格调上颇与七古相似,然而在其演化过程中律化的现象却愈来愈严重。据王力《汉语诗律学》的统计,白居易《琵琶行》88句中律句与似律句共计53句,而《长恨歌》120句中律句与似律句占到百句之多。这种律化趋势的形成并非偶然,它是歌行体诗要求适宜歌唱而着意追求声韵和谐的结果。   其三,从文学风貌论,七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅,歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄,格调苍古”,又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”,二者风调互异。《诗薮》论七古亦云:“古诗窘于格调,近体束于声律,惟歌行大小短长,错综阖辟,素无定体,故极能发人才思。李、杜之才,不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外,因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙,朴、拙、琐、曲、硬、淡,缺一不可。总归于一字曰老”,又说“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居;“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论,都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中,以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古,一度成为时尚,然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说,杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等,只能是七言古诗;而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。二者之间的区别是明晰的。   唐代歌行的兴起,与当时音乐歌曲的繁盛以及唱诗之风的流行密切相关。据《旧唐书·音乐志》记载:唐代音乐门类众多,前朝遗曲尚有大量留存。单就宫中载录而言,南朝清乐“武太后之时,犹有六十三曲”,又有“周、隋以来,管弦杂曲将数百曲……其曲度皆时俗所知”。除了前代旧曲,又有少数民族(所谓南蛮、北狄、东夷、西戎)的乐曲。另外还有当朝人所创作的新曲,如唐玄宗李隆基曾“制新曲四十余,又新制乐谱”。   “又自开元以来,歌者杂用胡夷里巷之曲”。在这种音乐氛围里,歌曲之流行自然不难想象。以歌诗入唱词,见于记载者不胜枚举。《旧唐书·音乐志》载:太常寺“旧相传有宫、商、角、徵、羽《乐》五调歌词各一卷,……词多郑、卫,皆近代词人杂诗”。唐代不仅绝句可唱,律诗可唱,而且歌行亦可以歌唱。据《唐诗纪事》载:天宝末,唐玄宗尝登勤政楼,梨园弟子唱李峤《汾阴行》至“富贵荣华能几时”以下四句时,玄宗赞曰“(李)峤真才子也”!又据《旧唐书·元稹传》记载,元稹“尝为《长庆宫辞》数十百篇,京师竞相传唱”。又唐宣宗《吊白居易》诗云:“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇”。以上《汾阴行》、《长庆宫词》、《琵琶行》都是七言,这些是七言歌行可唱的明证。唐代七言歌行的繁荣,与唱诗风气的盛行不无关联。   唐人唱诗,可以分为有音乐的伴唱与徒歌两种。唐代常见伴唱的乐器除中土原有的琴、瑟、笙、箫之外,还有少数民族传入的琵琶、羌笛、胡笳、箜篌、羯鼓等,故唐诗中有琴歌、笙歌、胡笳曲、箜篌谣之名。然而唐人唱诗在当时更多的是徒歌,所谓醉歌、狂歌、击节而歌、浩歌伴舞、高歌唱和等,多属此类。有如下面的诗句:   李白《将进酒》:“与君歌一曲,请君为我倾耳听。”   杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“座中薛复善醉歌,醉歌自作风格老。”   韩愈《八月十五夜赠张功曹》:“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科!”   白居易《短歌行》:“为君举酒歌短歌!”   杜牧《池州送孟迟先辈》:“酌此一杯酒,与君狂且歌!”   薛逢《镊白曲》:“时列绿樽酣酒歌。”   这种唱诗不拘场景,即兴而发,自由自在,在形式上较具随意性。歌唱中可能套用某些流行的歌曲旋律,当歌词较长时,则将曲调循环往复,以适应需要。   在这种音乐艺术氛围中茁壮成长的七言歌行,便逐渐形成了自己特殊的体式与风采。七言歌行上承乐府诗即事抒情的传统,旁取格律诗玲珑精致的风姿,意脉流荡,波澜开合,曼词丽调,风情万种。所以七言歌行应是乐府与格律诗相结合的产物。风会所趋,使唐代诗人创作了大量的七言歌行作品。这些作品中,真正被之管弦、播于乐章的只是其中极少的部分,大量的还是作为诗篇流行于世。《文体明辨序说》论曰:“歌行有有声有词者,乐府所载诸歌是也;有有词无声者,后人所作诸歌是也。……故今不入乐府,而以近体歌行括之,使学者知其源之有自、而流之有别也。”大量的七言歌行未能用于实际的歌唱,因此只能算是一种“拟歌词”(或曰“准歌词”)。白居易《新乐府序》称新乐府诗“其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也”,温庭筠《榜国子监》称进士所纳诗篇“声词激切,曲备风谣”,便指明了这些作品“拟歌词”的性质。至于他们在实际上能否用于歌唱,则是另一码事了。   总之,七言歌行创作的目的是拟歌词,其体性是由适于演唱的歌词所规定的。而七言古诗,则是一种主要提供案头阅读的诗体。因此从文学风格的意义上说,二者具有差异浅说歌行  歌行是古体诗的一种,多为七言,一般又多叙事。咬文嚼字起来,“歌”和“行”各有定义。明代徐师曾在《文体明辨序说。乐府》中说:“放情长言,杂而无方者曰歌,步骤驰骋,疏而不滞者曰行。兼之曰歌行。”实用上《长恨歌》和《琵琶行》,一歌一行,形式上并没有区别。  歌行是从乐府诗歌发展而来。乐府是汉代管音乐的官方机构,这个机构收集编录的歌诗就称乐府诗,是可以唱的。后代按汉乐府歌谱重新填词,或依旧题写作并不入乐,以至不入乐,也不依旧题,只是形式上类似汉乐府的,也称乐府。比如白居易提倡的“新乐府”。  汉魏以后,以“歌”,“行”为题的诗渐多,不过是古诗或乐府诗的一种,至六朝后期到初唐渐具规模。孩子大了,要自立门户,就形成了后来一枝独秀,清新流畅,情辞并茂的歌行体。歌行体一般说宁疏不练,是红绸舞,不是少林拳。  好的歌行读来像观赏舞蹈,有音乐和造型的结合,看得人心神荡漾。比如元稹的《连昌宫词》,开头四句:  连昌宫中满宫竹,岁久无人森似束,又有墙头千叶桃,风动落花红簌簌。  每次默诵,都觉得如同坐在剧院,舞台上幕布开启,眼前宫墙掩映,花树浓密,竹荫幽深。这竹和花,都是有精灵的,是历史的见证人。  宫边老翁为余泣,小年进食曾因入。  上皇正在望仙楼,太真同凭栏杆立。  故事切入非常快。诗中叙事很难,才气稍逊,诗句立呈呆相。这里“正在”,“同凭”充满动态,凸现大家功力。一路读下去,佳句叠起,时有字字玑珠之感。如:  春娇满眼睡红绡,掠削云鬟旋装束。  飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。  读到这样的句子,真教人忍不住不鼓掌。  杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》,《丹青引》都是歌行绝品。红楼梦中的(女危)(女画)词也是典型的歌行体。  歌行到了吴伟业手里有了变化和发展。从《长恨歌》和《琵琶行》那样的“长庆体”,演变形成了所谓“梅村体”。词章华美浓艳,情韵更深,给人风华绝代之感。标准的梅村体一般平仄韵每四句一换,好用对仗,节奏感非常鲜明,读来真如“舞低杨柳楼心月”。  试读《鸳湖曲》:  鸳鸯湖畔草黏天,二月春深好放船。  柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。(对仗)烟雨迷离不知处,(换仄韵)旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。  主人爱客锦筵开,(换平韵)水阁风吹笑语来。  画鼓队催桃叶妓玉箫声出柘枝台。(对仗)轻靴窄袖娇装束,(换仄韵)脆管繁弦竟追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞(瞿鸟)(谷鸟)。(对仗)酒尽移船曲榭西,(换平韵)满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。  ……  梅村体在艺术手法上还有些别的特色,如喜欢用顶针的修辞手法,即用上句的结束字词做下句的起始字词。这种手法在《圆圆曲》中用得较多:  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。  痛哭六军俱缟素冲冠一怒为红颜。  红颜流落非吾愿,(顶针)逆贼天亡自荒宴。  电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。  相见初经田窦家,(顶针)候门歌舞出如花。  ……  梅村体对后来的歌行影响很大,近人所作《圆明园词》,《颐和园词》都是照梅村体的葫芦画瓢。吴伟业对歌行的形式确实赋予了更多的美感,但作品总体上仍不敌前人。无他,诗中感慨不深故也。

7. 今宵别梦寒简谱

那就太多了,都是非常好听的经典老歌。

70年代末80年代的经典老歌有《追梦人》,《 新不了情》,《外面的世界 》,《相思风雨中》,《千千阙歌》,《偏偏喜欢你》 。还有《铁血丹心》《爱拼才会赢》《美酒加咖啡》《甜蜜蜜》《难忘今宵》等。太多了再说几首《梦里共醉》 梅艳芳

《傻瓜》苏慧伦

《爱》小虎队

《海阔天空》 beyond

《上海滩》 叶丽仪

《谁的眼泪在飞》 孟庭苇

《梅花三弄》 姜育恒

《大海》 张雨生

《送别》 蔡琴

《飘雪》 陈慧娴

8. 《别梦寒》

今宵别梦寒:今天晚上分别,梦里都是寒冷的。

“ 今宵别梦寒”出自近代李叔同的《送别》:

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。

天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。

9. 别梦依依简谱

  清和节当春,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!霜夜与霜晨。遄行,遄行,长途越渡阳关三叠曲谱关津,惆怅役此身。历苦辛,历苦辛,历历苦辛宜自珍,宜自珍。  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!依依顾恋不忍离,泪滴沾巾,无复相辅仁。感怀,感怀,思君十二时辰。参商各一垠,谁相因,谁相因,谁可相因。日驰神,日驰神。  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!芳草遍如茵。旨酒,旨酒,未饮心先已醇。载驰骃,载驰骃,何日言旋辚?能酌几多巡!  千巡有尽,寸衷难泯,无尽的伤感。楚天湘水隔远滨,期早托鸿鳞。尺素巾,尺素巾,尺素频申如相亲,如相亲。噫!从今一别,两地相思入梦频,闻雁来宾。  清和节正当春天,  清晨细雨湿润渭城浮尘,客舍春意盎然,柳叶颜色翠绿清新,劝慰游子再多饮一杯家乡的甜酒,向西出了阳关就再难见到相识的人。(无论)寒冷的夜晚(还是)寒冷的清晨,急行,急行,路途遥远穿越河流,《阳关三叠》这首曲子在边关要塞谱成,为感伤自身(生活的)劳碌,经历千辛万苦,经历千辛万苦,每当(经历)千辛万苦时应该好自珍重,应该好自珍重。  清晨细雨湿润渭城浮尘,客舍春意盎然,柳叶颜色翠绿清新,劝慰游子再多饮一杯家乡的甜酒,向西出了阳关就再难见到相识的人。回首留恋舍不得分离,泪水洒湿沾巾,不再有我帮助您。怀念,怀念,每时每刻都思念阁下。参星和商星各一边(此出彼没),与谁相互依靠,与谁相互依靠,能够与谁相互依靠。每日心驰神往,每日心驰神往。  清晨细雨湿润渭城浮尘,客舍春意盎然,柳叶颜色翠绿清新,劝慰游子再多饮一杯家乡的甜酒,向西出了阳关就再难见到相识的人。大片的春草长得茂密浓厚  ,美酒,美酒,饮(酒)之前就已然心醉,乘坐骏马奔驰,乘坐骏马奔驰,何时(才能)回来,能够共饮多少次酒。  酒过千巡终有尽,一份赤诚之心难以消减,无限感伤,楚天湘水远隔千里,期盼及早传递书信,书信,书信,书信交流频繁如同相见,如同相见。咦!今天一分别,分隔两地相互思念(只能)在梦中相见,期盼鸿雁传书。  还真没听过《阳关三叠》的琴歌!  纯琴曲就不好找,琴歌更......

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