白酒为什么收重税，去澳洲买些什么烟回来比较好

什么烟都不要买，澳洲的烟草是收重税的，一盒烟合人民币140、50元，送礼可以考虑买酒或者保健品，绵羊油什么的

澳洲的烟大多数是万宝路的，好的烟在烟酒店里有，包装比较精美的就是了

酒类企业的税收负担较重的原因，在于国家对酒类产品除增值税以外，还征收了一道消费税。其中白酒、其他酒按比例税率征收，其中白酒按20%加0.5元/500克（或者500毫升）、其他酒按10%，黄酒、啤酒实行定额税率，每吨分别征收240元到220元不等。消费税是在对货物普遍征收增值税的基础上，选择少数消费品再征收的一个税种，主要是为了调节产品结构，引导消费方向，保证国家财政收入。现行消费税的征收范围主要包括：烟，酒，鞭炮，焰火，化妆品，成品油，贵重首饰及珠宝玉石，高尔夫球及球具，高档手表，游艇，木制一次性筷子，实木地板，摩托车，小汽车，汽车轮胎、成品油等税目，有的税目还进一步划分若干子目。因为酒类产品属于特定消费品，不是生活必需品，有酒无酒，不影响正常生活，再者，历史上我国就将酒类产品作为重税的课征对象，现在对酒类产品征收比较高的税收也是一种历史的延续，也是保证国家财政收入的重要手段

不合法的啊，上架一定不行啦，要申请烟牌和酒牌的，就算私人交易也涉嫌偷税呢，前阵子就有网店卖家因为出售代购商品被罚了重税，你上网查一下就知道了

你好！应该没问题吧，不过你也带不了太多的啊仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

1)减轻企业在市场竞争中的压力在这个白酒种类日益增多，白酒企业也日益增加的年代，白酒企业之间的竞争理所当然就变得非常激烈。白酒企业相对于其他企业来说税收负担较高，缴纳的税款也相对较多。消费税所占的比重又占很大，为了减少企业的税收支出，就必须实行可行的消费税纳税筹划。同时也能缓解白酒企业在市场中的竞争，使得企业在同类企业中往更好的方向发展。(2)减轻企业税收负担企业本身日常支出就繁多，各种费用都在消耗企业经济，如果再不好好对消费税进行筹划，那企业的负担就会更加加重。白酒企业想要降低税收负担就需要合理的纳税筹划分析，在法律允许范围的最大限度内减少企业税收，规避各种不必要的款项。(3)企业获得更大利润，国民经济有序发展纳税筹划对于企业和国家来说都发挥着积极的作用。对于企业来说，合理的纳税筹划可以减少企业税款支出，节约企业成本，从而使得企业获得更大的利润，这些利润可以为白酒企业创造更多有利用的价值。对于国家来说，有效合理的纳税筹划能使企业的管理和结构得到更好的调整，从而能更好地促进国民经济有序发展。(4)提高企业法律意识因为纳税筹划所要涉及的法律法规很严格,这就要求企业必须清晰地认识到消费税纳税法律法规，避免因为降低税收而增大企业涉税风险。要在法律允许范围内进行纳税筹划，降低税收。在这个过程中就无形的提高了企业的法律意识。

肯定在香港边境口岸机场免税店买才优惠，不要在香港境内商铺买烟酒价格昂贵(海关征收重税)。烟酒在香港都是应课税品(酒精度不超30％的酒类不收关税 是否购买个人决定)。 能带多少烟入境请看内地海关如下规定 烟、酒都不享受入境居民旅客携带物品价值5000以内免税的政策优惠。 一 对来自和前往港澳地区的旅客（包括港澳同胞和内地前往港澳地区探亲、旅游的旅客）带进香烟的免税限量，由现行规定的香烟400支（二条）改为200支（一条），或雪茄50支，或烟丝250克。酒的免税限量由2瓶改为1瓶（合0.75升）。 二 对当天往返或短期内多次来往于港澳地区的旅客带进香烟的免税限量，由现行规定的100支（五包）改为40支（二包，限一天一次）或雪茄5支，或烟丝40克，不准免税带进酒。 三 对其他旅客（包括我运输工具服务人员，下同）免税携带进境烟酒的限量统一为香烟400支（二条），或雪茄100支，或烟丝500克；酒二瓶（合1.5升）。 四 对各类旅客带进征税的烟酒数量，限制在其免税限量之内，超出的应限期退运。 五 不满十六岁者不准带进烟酒。

接兵的那哥们说，在新兵连，你想都别想，不发现还好，发现了直接500俯卧撑……不过下连队会好点

这就是我们现在有烟草院士，暂未有白酒院士的原因。烟草行业一直是中国第一纳税大户。烟草行业的税收占到中国整个财政税收6％ 7％。在一些产烟大省，烟草更是地方经济、财政收入的重要支柱。比如云南省，烟草税收占全省税收44％。还有黄鹤楼烟草公司是整个湖北省最大的纳税大户。 至于说烟草为什么会有万亿，这里面有一个重要原因，那就是烟草行业是一个“重税”行业。为加强烟草控制，对卷烟及烟草制品实行“寓大于征”的重税政策。我国烟草行业的税种主要有烟叶税、消费税、增值税、所得税及城市建设维护费和教育基金，虽说是烟草制品业上缴税收最高，但它的利润率却不是最高的，扣除所得税国有资本收益和专项利润后，我国烟草企业的利润不足8％！ 综上所述，这也是烟草行业有巨额上缴的主要来由。也是烟草人辛勤付出所得到的丰硕成果！最后用罗丹的一句话作结束语：世间的活动虽多，但仍是美好的。 两个字：专卖 吸烟不要觉得便宜，烟白天黑夜，上班下班，一天一包都算少的，白酒呢，只能没事和晚上喝，况且喝酒的时候还要更费烟[捂脸] 因为烟草是垄断的白酒不垄断，有许多人自己蒸酒自己喝，有多的就卖点，因为规模小达不到收税标准所以不用交税 主要是烟草实行专卖，形成市场垄断行为。而白酒在市场是开放的。另外，抽烟行为属国家控制行为，常常以提高烟价来达到控烟目的，因此其税收也就比白酒可观。 抽烟随时随地，喝酒总得找个场合吧。 抽烟的人比喝酒的人多。一盒20块钱的烟相当于五瓶工业啤酒，一瓶二锅头。 说明送烟的多，送酒的少，一般都是假酒，没多少人送，送了也没人稀罕。 因为酒神经比烟神经严重点 光茅台酒一年就上缴一千几百亿 烟草，只要不交税通通都是假的。。。酒，自家做的粮食酒，黄酒，米酒都可以售卖。

不是每个好人都能有好报。也不是每个坏人都会有恶报。但你要相信。这仅仅是小部分的例外。没有绝对的公平。有些人一生奋斗的。却是有些人先天具有的。无法比。你要有希望。不能过分悲观和绝对。否则这日子就没法过了。还是中庸一些比较好、有些事情 得过且过。不必太计较。否则整天郁郁寡欢。整日仰望别人。没有用的。每个人的路，都是每个人自己选的。你奋斗了。没有遗憾了就行。不要患得患失。有些人就是这样的命。不要埋怨太多。放宽心。别想太多了。

有同感啊！可是谁也解决不了你的问题，因为这个世界就是好人没好报，越善良越被人欺负。唉....谁叫好人狠不起来呢。

没有绝对的公平不公平，只是人有的时候不懂得珍惜，真正的美是心灵上的美，不会在乎农民怎么样，只要你对她好，她会记住的。没准她会回头再看你，但是那个时候你就不是现在的你了。

农民也没人收你重税呀，也没人不让你有钱哪？农民的发展潜力比不是农民的小吗？

爱是自私的，说不要回报那是假的。如果得不到回报，那又何必在一棵树上吊死，就放手，放别人去爱他吧。因为他觉得不合适，才不会接受你啊！凡事还是看开一些比较好！！！

这个```说实话这个世界本来就不是绝对公平的。保持乐观心吧`搞点有创意的东西出来

如果是个人游，而且时间足够建议可以去兰卡威岛玩玩，原来我从吉隆坡到兰卡威岛是做了5到6个小时的汽车，然后再坐船2小时。路上时间大约8小时。小岛上风景优美无论是登山还是下海游泳都很不错，岛上还有马来西亚最大的红树林区，鳄鱼养殖基地等等很多好玩的地方，想购物的话岛上是免税区，兰卡威购物中心(LangkawiFairShoppingMall)，这一年四季都有打折，折扣低至3~5折，价格方面应该不会让你失望。我和同学当时住的是海边小木屋，每天一开门就是沙滩哈、大海。一晚不到100马币，我们玩了近一周我个人总共花了1300多马币，自己觉得还是物有所值。影像最深的还是和朋友喝啤酒（马来西亚是伊斯兰教国家，酒类都是收重税，但是岛上各种酒类都很便宜，所以喝疯了）。另外，兰卡威离泰国很近，有时间可以准便去泰国玩玩，O(∩_∩)O哈哈~！如果是跟团的话，建议去热浪岛，风景也很美，而且无论潜水还是其他都有，热浪岛也是免税区，很多国际品牌都有店在那边，是旅游购物的好地方，就是住宿什么的有点贵，不过我当时是跟团，是做飞机来回玩了4天3夜，花费也不高。在岛上记忆最深刻的是海很漂亮，特别是浮浅的时候看珊瑚，感觉太梦幻了！

申请过境迁没有问题，马来西亚移民局原则上没有对出发地和目的地进行限制，所以只要是120小时以内的过境，没有任何问题需要注意的几点：1. 申请过境迁并非需要提供回国的机票订单，而是120小时以内离开马来西亚的国际机票，所以只要你能提供你前往新加坡的机票即可。注意全程必须是亚航或者马航，其他航空公司不适用此过境签2. 咨询出票机构索取电子机票行程单，至少有一份email确认你的行程，那个也是有效的机票行程单

魏文侯时，西门豹任邺县令，出去访查，得知三老，廷掾，祝巫每年除征收重税，还要为河伯娶媳妇防止出现洪涝，结果县内人员日益稀少，百姓苦不堪言。于是他向他们打招呼说到时候也要去送亲。 到时，西门豹故意说，那个媳妇不漂亮，要大巫婆给河伯解释一下，结果过会儿，巫婆没回来，又派她的弟子去，于是这样，西门豹连续又派了一个弟子，三老，都没回来，廷掾豪长都惧怕地磕头求饶。从此再也没人有提给河泊娶媳妇的事了。 后来，西门豹又力抗百姓反对，开挖十二渠道，使邺县百姓从此家给人足，生活富裕。汉朝时，有官吏有合并渠道，当地百姓认为这是贤吏所造，坚决维护，得以保存。

西门豹治邺 这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺那个地方时，通过调查，了解 到那里的豪绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利使 邺地重又繁荣起来。 中心思想 本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻划了西 门豹有勇有谋，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。 《史记》西门豹治邺 作者：司马迁 原文: 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。 译文: 魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。

这个故事讲了西门豹来到邺这个地方，发现田地荒芜的问题。他在河伯娶媳妇那天将计就计惩罚了恶人，破除迷信。

写出时间、地点、人物就行！

观刈麦　　白居易　　田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。　　足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。　　复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。　　听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。　　今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。　　念此私自愧，尽日不能忘。　　[编辑本段]【注释】　　刈（yì）：割　　覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖，陇：同“垄”，这里指农田中种植的土埂　　妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女　　荷箪食：担着圆形竹器盛的食物。荷（hè）：肩挑，箪（dān）食：竹篮盛的食物　　童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的汤。浆：古代略带酸味的饮料，也指酒。　　饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭　　足蒸暑土气：双脚受地面热气的熏蒸　　秉（bǐng):拿着　　敝：破　　曾不：从未　　农桑：农耕和蚕桑　　岁晏（yàn）:岁末．晏，晚　　石(shi）：重量单位,在古文中念"dàn"　　南冈：地名　　事：从事　　石：古代计量单位　　丁壮：青壮年男子　　[编辑本段]【详解】　　《观刈麦》是白居易任盩厔（周至）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！妇姑：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。荷：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。壶浆：用壶装着水，这里即指水壶。饷田：给田里干活的人送饭。丁壮：成年的男劳力。烤。惜：珍惜．舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。田家：这里指一个庄稼户的产业。输：交纳。　　第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。事：从事。岁晏：年底。　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。　　诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。　　【译文】　　庄稼人很少有空闲日子，五月里家家加倍繁忙。　　昨夜间一场南风吹起，那小麦铺满陇沟焦黄。　　妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。　　前行后撵去送晌到田里，小伙子们正在南冈操劳。　　两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁被火似的太阳炙烤。　　力气耗尽了也不觉得热，只是珍惜这漫长的夏日。　　更有那些穷苦的妇人 ， 抱着婴儿在他们一旁。　　右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。　　听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：　　农家秋天收成全缴了税，拾点麦穗来压压饥荒。　　如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。　　每年都有三百石的碌米，一年到头来还有余粮。　　想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎么也不　　【作者及其简介】　　白居易 唐　　白居易（772—846）唐代著名现实主义诗人，后人称“白文公”，字乐天，晚年号香山居士，又号醉吟先生。下邽（今陕西渭南）人。著有《白氏长庆集》。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他的诗语言通俗晓畅，相传老妪都能听懂。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。　　白居易是一位擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗多能曲尽人情物态，将事件写得曲折详尽、娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，蕴含着感情。在这首诗里，诗人的心灵显然是被耳闻目睹的悲惨景象震动了。他不仅生动真切地描绘出割麦者与拾麦者辛勤劳碌、悲惨痛苦的生活情景，而且在字里行间浸透着对他们的深切同情。难能可贵的是，诗人反躬自思，联想到自己。在那个时代，诗人能够主动去和农民对比，确实难得。这样的对比，新颖精警，发人深省，更显出这首诗的思想高度。　　[编辑本段]【体裁】　　五古　　[编辑本段]【格律】　　格律　　○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵　　本作的韵脚是：七阳；可"三江七阳"通押。　　田家少闲月，五月人倍忙。　　○ ○ ● ⊙ ●， ● ● ○ ● △。　　夜来南风起，小麦覆陇黄。　　● ○ ○ ○ ●， ● ● ● ● △。　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。　　● ○ ⊙ ○ ●， ○ ● ○ ○ △。　　相随饷田去，丁壮在南冈。　　⊙ ○ ● ○ ●， ○ ● ● ○ △。　　足蒸暑土气，背灼炎天光。　　● ○ ● ● ●， ● ● ○ ○ △。　　力尽不知热，但惜夏日长。　　● ● ⊙ ○ ●， ● ● ● ● △。　　复有贫妇人，抱子在其旁。　　● ● ○ ● ○， ● ● ● ● △。　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。　　● ● ● ⊙ ●，● ● ⊙ ● △。　　听其相顾言，闻者为悲伤。　　⊙ ○ ⊙ ● ○， ⊙ ● ○ ○ △。　　家田输税尽，拾此充饥肠。　　○ ○ ⊙ ● ●， ● ● ○ ○ △。　　今我何功德，曾不事农桑。　　○ ● ○ ○ ●，○ ⊙ ● ○ △。　　吏禄三百石，岁晏有余粮。　　● ● ⊙ ● ●，● ● ● ○ △。　　念此私自愧，尽日不能忘。　　● ● ○ ● ●， ● ● ⊙ ○ △。　　[编辑本段]【背景】　　这首诗是元和元年（806）作者任盩厔（今陕西周至）县尉（诗人三十六岁）时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。　　[编辑本段]【解题】　　这是作者早期的一首著名讽喻诗。诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦。并对自己的“不事农桑”而“吏禄三百石”深感惭愧，表达了他对农民的同情。　　[编辑本段]【赏析】　　这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。　　写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫中重税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。　　诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。　　白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。　　值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的矛盾心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种矛盾心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。　　诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。　　这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。　　《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"农家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这 这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。　　诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。　　《观刈麦》教学设计　　1.朗读《观刈麦》。　　2.作者简介。　　白居易，字乐天，号香山居士，世称白香山。其诗善于叙述，语言浅显，是杜甫之后杰出的现实主义诗人，也是唐代诗人中创作最多的一个。以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗，是他成就的一个方面。　　3.解题。　　这是作者早期的一首著名讽喻诗。诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦。并对自己的“不事农桑”而“吏禄三百石”深感惭愧，表达了他对农民的同情。　　4.赏析。　　（1）开头先交代背景，表明是五月麦收的季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就写青壮年农民在南冈低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽，还是不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到这里，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。　　（2）接下来描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦穗。为什么要来拾麦穗呢？因为她的田地已经“输税尽”——为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦穗充饥。　　这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。　　（3）诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能平静。最后的抒情文字是全诗的精华所在，它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的同情。　　5.小结　　《观刈麦》表现了农家生活的艰难，表达了诗人对农民的深切同情。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里是丰年，听取蛙声一片。七八点星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽现

观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。