1. 容天下难容之事
下一句是：开口便笑笑世间可笑之人 。此句是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。大度能容天下难容之人，大度即“度量”，也就是气量，大人有大量，小人不量，如果没有容人之量那就不会成就大事。
笑世间可笑之人，意思是世间一切众生，看不破这些假象，以为有什么可以执着，有什么可以得到，不知生灭之相，不明无常之理，故而于一切注定生灭无常的假象当中，分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休，只落得天天纠结，一生烦恼。
这副对联用了顶真（也叫连珠）的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。扩展资料与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。
上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
2. 大肚能容容天容地容天下难容之事
临洞庭上张丞相 [孟浩然] 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗文描写的是洞庭湖。这是作者在长安遭到冷遇，回到襄阳后，又南游洞庭时，因面对波澜壮阔的湖水，不禁激起自己用世的壮志，就写了这首赠给张九龄的求荐诗。因此这是一首充满比兴意味的诗。这在唐代，已成为当时的一般知识分子登科出仕的必要手段，孟浩然也是为了这个目的。诗的前四句，境界恢宏，气象万千，体现了生机勃勃的盛唐气象，并为后半首求仕无门的比喻作好形象上的铺垫。从眼前浩瀚的洞庭湖写起，笔力雄健，写景壮阔，是全诗中最精彩的部分，特别是第二联，气象雄浑，惊心动魄。八月的洞庭湖，水势盛涨，几与岸平；天容水色，浑然一体。那湖面上滚滚蒸腾的云气，一片弥漫，笼罩着整体云梦巨泽；那浩森无边的波涛，汹涌澎湃，巍峨的岳阳城也震动了，这是何等的气势和力量。后四句因景即情，用“欲济无舟楫”抒情拟景，表达自己不得志的惆怅。因为自己出仕并非为了个人利禄，而是觉得在这清平时世，闲居是羞耻的，很想有所作为，所以说“端居耻圣明”。诗的末联，就势表述了自己虽然急于用世，但却不能象“垂钓者”那样去“垂钓”，去做出一番事业，因而深深感感到了“徒有羡鱼情”的苦闷和彷徨。这意思就是希望得到张九龄的赏识和援引，以便为国出力，不至于老死山林而无所事事，这是一种积极的求用于世的思想。尾联翻用典故进一步抒发自己因无官位而不得施展才能的淡淡幽怨，再表急于求仕之心。全诗气象恢宏，比兴巧妙。虽有干谒之意，但写得得体，措辞不卑不亢，没有丝毫寒乞相，语意含蓄委婉，情景浑融，情格并高。3. 大肚能容,容天下难容之事
这是朱元璋当上天子之后，为曾经他当过四年和尚的老家寺庙皇觉寺写的楹联，同时赐名龙兴寺。 意思是说一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。
大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。还有一份对联是描写弥勒佛的， 大肚能容容天下难容之事，开颜一笑笑世上可笑之人 是说他有海纳百川有容乃大的胸怀天下没有什么事是他容不得的。
4. 弥勒佛笑天下可笑之人,容天下难容之事
冷泉亭对联泉自几时冷起，峰从何处飞来灵隐寺天王殿大门两侧对联峰峦或者有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎飞来峰弥勒佛石刻对联大肚能容，容天下难容之事：笑口长开，笑可笑之人飞峰一动不如一静念佛求人不如求己——浙江西湖飞来峰
5. 大肚罗汉能容天下难容之事
海纳百川。做人要象大海一样，有度量。成都青羊宫内不是有一幅对联：笑口常开笑天下可笑之事，大肚罗汉容天下难容之事。
人生在世很难一帆风顺。不管是在工作上，自己的家里，还有周围的朋友和其它不太相干的人。都会发生一些不愉快或者难以解决的矛盾，此时就需象海一般。几事看淡一些，能讲理就讲理，不行就退一步海阔天空。没有翻不过的坎，也没有过不了的河。不争一时之愤，平平淡淡过好自己一生。
6. 大肚弥勒能容天下难容之事
大肚能容容天下难容之事 开颜一笑笑世间可笑之人
大肚能容天下难容之事, 笑口常开笑可笑之人
大肚能容容天下难容之事 开口便笑笑天下可笑之人
世人赞誉弥勒佛,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑天下可笑之人。
7. 容天下难容之事下一句是什么
“容天下难容之事，笑世间可笑之心”。
8. 笑可笑之人,容天下难容之事
貌似是明朝开国皇帝朱元璋所作（这一句貌似有所改动） 第一句意思是形容弥勒佛的大忍之心第二句就要靠自己意会了~~不可言传了 大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑笑世间可笑之人 大度能忍忍尽天下难忍之事慈颜长笑笑尽天下可笑之人【这应该是原版】 【佛颜】两字有错误 因为【佛】是buddha音译"佛陀"的略称,意义是"觉者",也就是"觉悟的人" 【佛】这个字是【觉着】的意思如果说【觉着颜】【觉悟的人颜】貌似说不通 具体为什么要改不得而知！
9. 天下难容容天下难容之事
”大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。”这首绝句出自朱元璋之手。
这首绝句出自朱元璋之手。人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。 大肚能容，容天容地，与己何所不容。
10. 笑天下可笑之人 容天下难容之事
原诗是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。
意思是：大肚能容事，即使是天下的难事也能容；开头便是笑，包含着对世间可笑之人的饥笑。
原诗是大肚，后来形容人的度量之大，演变成现在的大度！
这本来是赞裳以布袋和尚为原型的弥勒佛的一副对联，概括了弥勒佛乐观，宽容的性格，虚怀若谷，海纳百川的肚量，这自然会赢得他人的敬仰与被宽容者的感激！