为什么有人上供白酒，上山由此上上楼上座上上座上烟上茶上酒上菜上饭人上有人上贡上香上

上山由此上上楼上座上上座上烟上茶上酒上菜上饭人上有人上贡上香上上签再上佛光照.玩水到处玩玩世玩物玩玩物玩鹰玩鸟玩花玩草玩鱼该玩就玩玩牌玩棋玩玩具博玩人品高。

当然可以供的呀，因为他们皇天后土又没有亲自下来跟我们说，只是在民间流传一下，也就是意思一下嘛，供一些什么桃子呀，猪头之类的吧。

一般做这些供奉活动都是酒 肉 鱼这些物品供奉皇天后土也是这样所以上供能上酒的再看看别人怎么说的。

关公，在佛教又叫伽蓝菩萨，信佛的人，供素食或水果是如法的。不信佛的人，供荤食或白酒，是把关公当神来供，也是对的。 最重要的是诚心诚意，其他没有什么讲究。

当然能啊，关公就是喜欢喝酒，自古英雄就是喜欢喝酒的，你上酒那更是对他的尊重。

心诚则灵，烧香只是一种表达信仰的形式，上香不在多少，贵在心诚，所谓烧三支文明香，敬一片真诚心

不知道，可能用别的酒，摆上半天怕坏了，免得怪难看乖难闻吧。以前的时候封建迷信，那些和尚道士嘴里喷火就得用白酒，可能这些综合原因一点点的变成这样了吧。

根据你描述的情况一般考虑是胃肠功能紊乱，胃酸多引起的，可以口服吗丁啉，奥美拉唑，鸡内金，多酶片等调理，指导意见：建议多锻炼身体，戒烟戒酒，少食辛辣刺激生凉食物，少食多餐，密切观察，祝您健康。

不用理会那些！烧纸钱这就是迷信呢！你用一个错误的提问就想得到一个准确的答案，显然是不可能的！ 烧纸钱最早源于中国“事死如事生”的传统习俗，认为地下的世界和人间类似，同样也需要衣服钱财食物，但是人鬼殊途，现实生活中的东西必须经过处理才能享用，如水果食物则享受精气，如衣服财帛需要焚化，等等。所以就形成了烧纸钱祭品的风俗。 实际上，烧纸钱既对祖先没有一点点作用（给自己就一点心里安慰而已），也对自己犯下的过错或冤亲债主没有任何帮助。真正有帮助的，是为祖先和自己的冤亲债主持咒念经，为他们消除业障、祈福消灾，不仅不花一分钱，而且效果比你烧100万元的纸钱都要好。——不过你要一定去迷信的话，根据民俗，烧纸及上祭品的时候念叨亡者或你要送给他的名字，他们就可以收到。如果你需要正规的祭祀仪轨，我也发在下面供你参考：一、上供（五供、五谷、五果）：1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。二、点香（三枝香即可）。这个仪式一定是最先开始的。三、跪拜（三叩九拜）四、念祭文（这个可以简短的说明祭祀的原因）五、献花；六、献果；七、献酒（若是佛教仪式，此处改为献茶。一杯清茶即可）。将酒或茶从左到右洒在地上，同时心里念神佛祖师的姓名。八、礼成。

见怪不怪其怪自败。人最大的敌人，就是自己的心魔。再看看别人怎么说的。

农历七月十五，是盂兰盆节，也称中元节，俗称鬼节、施孤。 中元之意由元宵节延伸而来。古代以正月第一次月圆称为上元(故元宵节又称为上元节)，七月为岁中，七月的第一个月圆日称为中元，因以为节名。 中元节又称为盂兰盆节，本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛****的旨意，合乎中国追先悼远的民俗信仰，于是益加普及。 中国从梁代开始照此仿行，相传沿袭成为中元节。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。这种仪式叫“放焰口”。 到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。 中元节又称亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

还有很多注意事项······客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了自己就能开光加持开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰

佛前供几个馒头

你问这么多，你是来学习的吧

4个，摆成三角上再加一个。

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。 上供请祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。蒸馒头　 　 所谓的大馍，其实就是普通馍，只是个头很大，馍里边放枣，馍顶上插个大红枣。也叫人口馍，每人一个或两个。其中在一个大馍里边放上硬币，初一中午，谁吃着就代表着有福气哎！　 枣花则是用擀成条状的面，用筷子“捏”成的“花”，花的各个角上和中间分别插上一个大红枣就成了一个简单的枣山。一般用来供奉神，对了，供奉老灶爷的枣花馍上枣，是用面球代替的。此外还蒸一些小枣花，过门闺女来拜年，要回赠两个枣花的。　　 枣山大馍和枣山上的大红枣代表吉祥。不过现在蒸馒头、大馍和枣山的人家已经比以前少很多了。过赶年　　 土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。　　有关土家族“过赶年”的传说：　　1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。　　2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。　　3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。　　4．土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。