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7,山东泰山岱宗坊酒业有限责任公司怎么样

山东泰山岱宗坊酒业有限责任公司是2016-07-19在山东省泰安市泰山区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于山东省泰安市泰山区望岳西路67号6号楼。山东泰山岱宗坊酒业有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91370900MA3CDYCQ6L,企业法人潘广珍,目前企业处于开业状态。山东泰山岱宗坊酒业有限责任公司的经营范围是:白酒生产、批发、零售;食品批发、零售;卷烟零售;五金、建材、陶瓷制品、电气开关、计算机耗材、文具、办公用品的销售。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看山东泰山岱宗坊酒业有限责任公司更多信息和资讯。

8,这酒叫啥大概多少钱

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9,国庆期间泰山旅游攻略

登山起点4个:泰山东路大门:红门(3路车);泰山中路大门:天地广场(3路车);泰山西路大门:桃花峪(16路车);泰山北路大门:天烛峰(19路车)泰山登山里程:泰山西路(全程7.8公里) 泰山中路(全程10.5公里)岱庙--普照寺1.8公里 岱庙--岱宗坊0.5公里  中天门--五大夫松1.2公里普照寺--大众桥0.8公里岱宗坊--红门1.2公里 五大夫松--对松亭0.7公里现在学生门票是65元。大众桥--黑龙潭0.6公里红门--斗母宫1.3公里 对松亭--南天门0.8公里黑龙潭--长寿桥1.3公里斗母宫--壶天阁1.8公里 南天门--玉皇顶0.8公里长寿桥--扇子崖3.3公里壶天阁--中天门0.7公里 玉皇顶--后石坞1.5公里爬山路线有三条: 中线、东线:泰山二日游中的就是中线上山的线路。(自助游推荐线路)中线这条游览路的主要景点集中在三个区域,进山口附近的天地广场、冯玉祥墓、黑龙潭、百丈崖、阴阳界、长寿桥等;接近半山腰的的马蹄峪、香油湾、顺天桥、通天桥、中天门等;以及中天门以上的增福庙、快活三里、斩云剑、云步桥、五松亭、对松山、十八盘、南天门等。但如果乘交通工具登山,这些景点只能从车窗里一瞥而过,或者从空中朦胧俯瞰,很难留下清晰记忆。东线这条路现被称为泰山东路。因为历朝皇帝也从这条道登山,又称泰山御道。它是历史悠久的登顶路,千百年来为登山主道。沿途林荫夹道,石阶盘旋,峰峦竞秀,泉溪争流,自然景观雄奇秀美。沿途古迹众多,共计有古寺庙8处,碑碣192块,摩崖刻石366处,传统文化韵味浓郁。古往今来,无论历朝的帝王将相、文人骚客、达官贵人,还是普通百姓以及进山朝拜、许愿还愿的香客,大都沿此条路一步一步攀援到达极顶。西线:泰山西路大门:桃花峪(16路车)具体游览过程为:从104公路看到醒目的路标后东拐,行约3公里,便可见路南侧有一大型停车场,这里便是登山起始处。一般情况下(尤其在旺季),自驾车不许上山。您只能将自驾车存放在该停车场,然后购买登山门票(130元)换乘景区中巴车上山(票价上行30元、下行30元)。乘车约半小时到达桃花源索道站,再换乘索道(上下行均为80元),九分钟后就可抵达岱顶。北线:泰山北路大门:天烛峰(19路车)(自助游推荐线路)泰山登山台阶、里程、海拔: 1:岱庙后载门至中天门台阶:2399级; 路程(米):5484.4米;海拔高度715—840米2:中天门至玉皇顶 台阶:3967级;路程(米):3454.3米;海拔高度:1490--1524米台阶合计:6366级;路程:8938.7米(约9公里)泰山特产1、泰山核桃:又名胡桃,有上千年的栽培历史,含多种维生素和矿物质。可直接食用,可入药。常食本品,可健脑、固齿、乌发、润肠。〔泰山灵芝〕民间称灵芝草。全株入药,有治耳聋、利关节、保神、益精气、坚盘骨、疗虚劳、滋补强壮等功能。 〔泰山板栗〕 又名明栗,日本称"泰山甘栗"。主产于泰山及徂徕山,果实大小均匀,壳薄,水分少,糯性大,香甜可口,是上等的营养健身补品。糖炒栗子是泰山传统名吃,还可加工成栗糕、栗饼等。泰山大货山楂〕已有3000多年的栽培历史。该品种结果早,产量高,果实入药,主治饮食积滞、疝气、血淤经闭等症。山民常以山楂叶代茶饮,对治疗头痛眩晕,降低血压,防治冠心病等有良效。2、泰山三美 :大凡来过泰安的朋友都听说过这样的一句话:“泰安有三美,白菜、豆腐、水”。泰安豆腐与众不同,洁白如玉,鲜嫩无比。“清晨街口梆子响,晚上家家豆腐香。”这是泰安饮食文化的一道风景线。到泰山旅行一定要品尝价格低廉但品质极佳的“泰山三美”。白菜,以黄芽和青芽为地道品种,黄芽品质尤佳。具有通肠利胃、除烦解酒、解漆毒等药效。 〔豆腐〕由于泰山水高氧、低硬度,用其磨制的豆浆蛋白质极易凝固,使泰山豆腐具有浆细水多、久煮不老不糊等特点。〔泰山水〕存储于泰山南麓岱道庵一带。水温37~40℃,是多种微量元素的优质饮料水和医疗水。泉水清澈纯净,味甘可口,温度适宜,极富开发价值。3、泰山四宝(四大名药): 何首乌、四叶参、紫草和黄精,同称“泰山四大名药”。泰山何首乌:泰山名药之首。具有养血、益肝、固精益肾、强筋健骨、乌须黑发等疗效,其性不寒不燥,为滋补良药。泰山四叶参:又名羊乳、泰山参,为泰山名药之一。浸泡白酒,常饮能舒筋活血、健身补气,被誉为"泰山之宝"。 泰山黄精:泰山名药之一。有滋阴润肺、补脾益气、止喘消咳等功效。泰山紫草:泰山名药之一。根入药,有活血、凉血、清热解毒、利尿、滑肠等功效,其疗效优于同类产品。4、泰山女儿茶:茶色清沏剔透、碧绿娇嫩、清澈晶莹,有浓厚常饮有清心提神、软化血管、的板栗清香,素有"茶中板栗"之美称。到明清时代,已经成为帝王封禅朝拜泰山时的御用佳品。今天已成为馈赠亲朋好友之时尚佳品。5、 赤鳞鱼:又名螭霖鱼、斑纹鱼,中国八珍之一。是一种为泰山所独有的小型野生鱼类。鲤科,突吻鱼属。在自然条件下,成鱼20厘米,重100克。 体侧扁,腹部圆,头小吻钝,上唇有极小的短须两对。体暗褐色,腹白,背部 微显蓝色。体被细鳞,两侧鳞片微黄,背鳍、尾鳍灰黄色,其他诸鳍桔黄色。吻部及臀部缀以白色珠星。体色随环境而变,或深或浅,变化迅速。对声音变 化反应灵敏,行动敏捷,遇外界刺激迅即潜入石下。赤鳞鱼生长于海拔270 ~800米的山涧溪流中,喜食藻类及浮游动物。泰山溪流富生藻类,溪水常流低温,径流弯曲,含氧丰富,PH值呈中性,各种矿物质含量低,形成赤鳞 鱼特有的生态环境,故有“赤鳞鱼不下山”之说。6、泰山煎饼:泰安有着一千多年摊制煎饼的历史。泰安煎饼,以玉米、小米为原料,磨成糊状鏊摊而成,薄如纸,脆如酥,少水份,耐贮存,是久富盛名的泰安传统食品。泰安民谣说得好:“吃煎饼,卷大葱,香喷喷,赛油饼”。传统的煎饼呈圆形,片状,直径近一米左右,以薄、酥、香、脆为标准,以摊鸡蛋、柿子,撒芝麻、椒盐等佐料为上品,食用时叠成方形块状或卷成长条形,也可在里面夹冷热荤素菜蔬如同西方的三明治或汉堡包;倘若用葱蘸甜酱卷煎饼,那又成了地道的山东名吃——煎饼卷大葱,就是电视剧《宰相刘罗锅》最后一集中刘墉送给和坤吃的那一种,让尝遍山珍海味的和中堂赞不绝口,终生难忘……烙制煎饼的主要工具是铁鏊子、竹坯子、舀勺、铲子等,在农家小院里支起鏊子,就地取“柴”,用玉米秸或麦穰等柴禾烧火,用石磨磨好糊子,边烧火边烙制,一个妇女就可以完成,一般是头天晚上磨了糊子,第二天一早开始,生火加热后先用一块叠成多层的方形厚布(俗称“油布子”)蘸上豆油,将鏊子均匀擦亮,一则清洁去污,二则可使烙熟的煎饼容易与鏊子分离,防止粘贴。接下来便开始用饭勺舀一勺糊子倒在鏊子上,用长条形竹坯子(或竹耙子或木铲)将面糊向鏊子四周均匀摊擀推耙,直至面糊沾满整面鏊子,几秒钟后煎饼受热烙熟,中间干硬四周绵软,便用双手从鏊子上揭下一整张圆圆的薄薄的煎饼。摊在鏊子上糊子的厚薄,决定煎饼的厚度,也是衡量一个妇女煎饼水平的尺度。有技术高的妇女可同时在两张鏊子上烙制,左右开弓,上下挥舞,舀摊碾揭,忙而不乱,简直就是劳动的舞蹈,每小时可烙十几斤煎饼。烙煎饼也非常讲究技术和火候,火大了容易烤糊烙干,火小了又不熟难揭;摊得快沾不满鏊子,摊得慢又受热不匀……还有一种制作方法叫“滚煎饼”:把玉米面或瓜干面和成球状面团,用双手捧起放在鏊子上滚动,待面糊沾满鏊子后再用竹尺补漏压平,烙熟后用铲子或竹尺贴鏊边一戗,最后揭下煎饼,如此重复工序。泰山是东方历史文化宝库,是中国古代文明的摇篮,长期的人文积淀,留下了众多宝贵的文物古迹和传统技艺。煎饼,是山东民间一种重要的主食品,研究山东食俗者,不可不查,山东煎饼最初源于泰山,已有一千多年的历史。在大汶口出土的那些器具里头,也有一种叫“鏊子”。挑选登山鞋秘密诀窍 户外运动的两大最基本装备就是鞋和包。这两样装备的质地优劣,能最直接地影响到人们户外运动的感受。如何评价和挑选登山鞋,是大家一直关心的。这里我们谈谈轻便型登山鞋的测评。轻便型登山鞋多是为登山远足而设计的低帮鞋,大致可以从以下几个方面进行评价:   一、适用性:这是最重要的得分来源。关键的是鞋底的中层隔垫。它所使用的材料,要能够充分吸收一定程度的运动过程中传递到脚掌和脚跟的冲力。鞋前部是否有牢靠结实的脚趾护边,鞋跟部是否有相应的护帮。鞋口的材料,既要护踝,又要保持透气性。  二、和脚与舒适:一双好登山鞋的设计,在你穿上后给你的第一个感觉就是“和脚”。优秀的随形设计,使鞋垫承托着你的整个脚底,而不是脚的局部,因而使得受力均匀。在长途远足登山时,不会使你很快就疲劳。一双好鞋,会非常舒适地抱着你的脚。所以,一定要试试,仔细感觉。   三、表层质地:轻便鞋的主要适用季节是夏季或气候炎热的环境。因此其表层质地的选用与高帮登山鞋不同。我比较倾向于优质皮革与化纤混合设计的。它既具有皮革的坚韧性,又减轻了部分重量,还保持了良好的透气性。有些轻便鞋的设计还加有防水隔层,具有防水功能。可以应付浅水坑、草上的露水和小雨。但这个附加功能会增加鞋子的重量,减弱透气性。   四、鞋底张力:坚韧而富有表面张力、并带有深度防滑凹槽的鞋底应该成为首选,也是测评中得分较高的所在。具有较强表面张力的鞋底,在攀登岩石路面时,使得步履稳健。而深度防滑凹槽,则使得在泥泞中依旧自如。一些正规的户外用品商店,在鞋柜旁边都有几块倾斜30度放置、50×50mm见方不同岩质的自然平面岩板,供客人尝试鞋底在岩石板上的真实性能。   五、多功能性:最后,一个即具有优异户外性能,如登山、长跑、自行车运动、旅行,又具有时尚外形设计的轻便登山鞋,也是得分来源。它使得一双鞋具有了多用途性。一双外形时尚漂亮的鞋,如果既能做户外运动,又能休闲穿着;既能穿越于绿野,又能行走在周末的街头,进出于时尚的酒吧,谁不喜欢呢?泰山小吃泰安煎饼:煎饼是有名的山东小吃,但泰山的煎饼更有特色。泰山的煎饼与山东其它地方不同,一是主要原料采用小米或玉米,以小米原料的为上品。二是泰山煎饼加工前多了一道发酵的工序。三是泰山煎饼薄如蝉翼,几乎透明。煎饼吃起来略带酸味,香软可口。  煎饼最迟在明代已成泰安人的家常便饭。以煎饼为主料的小吃有油煎饼(煎饼加葱油、豆腐或白菜等馅烙制)、糖酥煎饼(小米面加白糖烙制)等。煎饼卷大葱更是妇孺皆知的街头小巷大众美食。 三美豆腐:无论去高档饭店,还是到街头餐馆,您都能品尝到清香味美的泰安三美豆腐。三美豆腐取意“泰安有三美,白菜、豆腐、水”的民间说法。真正的极品作法,除精选豆腐和白菜之外,必须用泰山泉水来炖,因此建议您选择靠近山麓或在登山途中有泉水处品尝这道菜。另外豆腐丸子、锅塌豆腐、砂锅豆腐、奶汤豆腐、软烧豆腐、羊肉炖豆腐、豆腐炒鸡蛋也是到处皆有的美味小吃。 泰山烧烤:山烧烤在泰山流行好像是近五、六年间的事。  泰山烧烤有三种主要吃法。一是羊肉切成小块配以圆葱丝,加上佐料放在一个平铁盘子上煎烤,二是把羊肚切成片,穿成串,放进架在炭火上的小盆里煮;三是通常的烤羊肉串。  泰山烧烤的诱人之处在于它是自助式的,分量够足,味道够浓,大块吃肉,大碗喝酒,典型的山东大汉吃法。  尽管卫生方面的专家多有微辞,但这种吃法却有日益膨胀之势,每至中午下午,尤其是晚上,人头躜动,烟雾缭绕,很是壮观。知名之处须提前占座。 泰安白蜜食/泰山白糕 :以芝麻、花生油、细面粉、饴糖、蜂蜜、鸡蛋、豆沙泥、青红丝等近十几种原料,经磨、蒸、发、熬、炸、起酥、成型加工等近10道工序制成,工艺精巧考究。含有丰富的蛋白质、脂肪、葡萄糖、维生素C等多种营养成分,具有松、酥、香、甜、入口化渣、不粘牙、食而不腻的风味特点。有马蹄酥、向阳酥、荷花酥、羊角酥、蝴蝶酥、云子酥、海色酥、千层酥等8个花色品种,为古代贡品。  另外,东平糟鱼、泰山蘑菇顿鸡、肥城狗肉也是名闻遐迩的泰山美味小吃。

10,谁知道这酒的价格

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11,泰安的泰山文化

  泰 山 文 化  ■ 泰山封禅文化  封禅文化是泰山最重要的历史文化现象,泰山的显赫名气正是源于此。  从自然的角度看,泰山的美是一种雄浑、粗旷、壮阔、博大之美,但泰山的自然之美有局限,比不了黄山。黄山除了拥有泰山的雄浑壮阔之美外,还多了一些秀丽阴柔、精巧雅致、变幻多端、博大精深之美。所以虽然有“泰山归来不看岳”之说,但更有“黄山归来不看山”之说。  假设泰山没有了历朝皇帝的顶礼膜拜,仅凭泰山的自然姿色,还能称得上是“圣山”和“国山”吗?还会是“五岳之首”吗?还能被选为世界双重遗产吗?恐怕这些都要打上一个问号。  黄山与泰山这两个中国冠有“双遗产”称号的名山,黄山的世界自然遗产当之无愧,而泰山世界文化遗产的名号更加名副其实。从这一意义上讲,泰山游程的文化色彩更加浓厚一些,“五岳之首”也更多地强调了泰山在中国名山中的政治和文化地位,而封禅则正是这政治文化意义中最最厚重的一笔!  ? 详细了解泰山封禅文化  ■ 泰山宗教文化  泰山是道教名山,但儒、佛两教在泰山的影响亦不可小觑,三教合一的情形比比皆是。  道教在泰山是最为彰显的文化现象,登山途中处处可见的几乎都是香火鼎盛的道观。  释迦牟尼在和元君老母的千年斗法中最终处在了下风,佛教后来被道教势力逐出了泰山的主要区域之外,只能在山之阳或山之阴的山麓边缘觅到几处领地,顽强地显示着它们的存在。  儒教仰仗着国教的地位,又有着孔子远在泰山名扬海内外之前的历史性登临,再加之历朝统治者对泰山无以复加的顶礼膜拜,才得以获得了与道教分庭抗礼的平等地位。  从泰山的角度观察道、儒两教的的关系,是极有趣味的一件事情。表面看,中国的统治者与人民大众可以在泰山找到共鸣与和谐,于是产生了“泰山安则天下安”之说,这大概是“国泰民安”的最早版本。但两者祀奉的偶像却仍然有着绝然差别:统治者向往的是东岳大帝的至高无上威仪,老百姓企盼的是泰山老母的宽厚仁慈胸怀。时至今日,影响犹存。您不妨在泰山游程中仔细观察朝拜泰山的熙熙攘攘人群,品味身处社会不同阶层人士攀登泰山的不同心态与动机。  ■ 泰山石刻文化  石刻文化不是中国独有的文化形式,但可以这样说,石刻文化在中国发育的最为完善,达到了登峰造极的地步。泰山得以获得世界双遗产的美名,其中石刻文化功不可没。当年泰山申报世界遗产时,国家文化部是拟按自然遗产提交联合国教科文组织的审批的。因为当时世界上还没有一处“双遗产”。不料联合国教科文组织专家卢卡斯先生亲临泰山考察后,不仅对泰山的自然风光大加赞赏,更陶醉于泰山的丰厚文化遗产,卢卡斯先生下山后兴奋地为泰山题词:“泰山把自然与文化独特地结合在一起,并在人与自然的概念上开阔了眼界,这是中国对世界人类的巨大贡献。”果然,1987年底的世界遗产大会,泰山成为世界上第一个文化与自然双重遗产,改写了世界遗产的分类。  卢卡斯先生和联合国评委们当年所陶醉的泰山文化,石刻文化是其中很重要的的一项,因为若没有了登山盘道两旁几乎步步可见的刻石文化,泰山的文化氛围就会大打折扣,泰山也就与普通大山没有了区别。石刻文化是一种自然与文化结合最为直观的形式。它升华了物质——使本来毫无生气的石头有了灵气;它又物化了精神,把人们对自然产生的美感表达了出来并告知别人和后世人。  泰山石刻源远流长,分布广泛,数量众多,现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处,碑刻题名之多冠中国名山之首,成为一处天然的书法展览,具有很高的艺术和史料价值。一方面,泰山石刻涵括了整个中国的书法史,展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络,而且珍藏了像秦朝的《李斯碑》、汉代的《张迁碑》、《衡方碑》、晋代的《孙夫人碑》,以及北齐的经石峪《金刚经》大字和唐朝的《纪泰山铭》等一大批名碑。另一方面,泰山石刻还有极高的文献史料价值,从秦始皇的一统天下,到南北朝的战乱纷争,从汉唐盛世到北宋朝的没落,乃至你方唱罢我登场的元明清各代,无论是帝王将相的封禅祭祀之举,还是平民百姓的朝山之愿;无论是文人墨客对秀山丽水的吟唱,还是官逼民反、揭竿而起的农民起义,从泰山石刻的文字中都有准确、可靠的记载,这些都是研究中国社会发展和传统文化的珍贵资料。此外,泰山沿途众多的摩崖石刻,或托物咏志,或题景留名,或赞泰山拔地通天之雄,或颂幽奥旖旎之秀,使自然之美融合在石刻艺术之中,石刻艺术又浑然于自然之景,成为连结游人与自然山水的纽带,充实丰富了泰山美的内涵。  ■ 泰山建筑文化  泰山是中国古建筑的荟萃之地,其中不乏精华所在。岱庙与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。灵岩寺自古为“域中四绝”之一。在泰山看古代建筑,岱庙当然是必去的,从岱庙出北门后,莫忘从东路徒步攀登, 王母池、孔子登临处、十八盘、南天门、碧霞寺……均堪称杰作,泰山南麓的普照寺为著名佛教庙宇、泰山之北的齐长城更是世界之最,比八达岭为代表的明长城古老上千年。  ■ 泰山民俗文化  在历朝统治者的眼里,泰山是凛然不可冒犯的,汉武帝当年登泰山时,一路惊呼“大矣!极矣!骇矣……”他们对泰山的崇怵之情,盖因“君权神授”。说白了,他们登封泰山的目的,是想讨好泰山神,让神仙帮助他圆皇位永固、江山永驻之梦。  但在老百姓的心目中,泰山没有那么威严,泰山诸神也是亲切有加。如果您稍微关注一下泰山的文化和历史,就会发现皇帝和统治者尊崇的是东岳大帝,东岳大帝是男性化、孔武有力、神力无边的化身。而老百姓对权利象征的东岳大帝只是敬而远之,他们几乎倾全力敬奉泰山女神——碧霞元君,俗称泰山老奶奶,一位慈眉善目的女性。在泰山,最好的庙宇是供奉泰山女神的碧霞祠,香火最旺的地方也是碧霞祠。无论建筑的规模、档次、数量等等,东岳庙都比不上元君庙。细细品位这其中的差异,研究一下统治者与普通人为何对泰山神有着不同的选择与敬奉?是不是很有意思?  由于距孔子诞生地曲阜很近,泰安人的日常风俗受儒家文化的影响最大。同时,泰山是道教名山,对泰安人的民间信仰影响最大。下面简单介绍一些比较常见的风俗。  泰山老奶奶的生日 阴历的3月15日是泰山老奶奶的生日,这是泰安最重要的民俗活动,每年这时拜山的人来自四面八方,泰城的人更是几乎每家必去。如果旅游者时间恰当,可不要错过,你能从中感受到古代百姓进香盛况的影子。  东岳庙会 东岳大帝的诞辰是3月28日,自宋朝起,每年此时立泰山庙会,以祭东岳大帝。地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外,后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容,服务于来自四面八方的朝拜者。《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。  另外元君生日为4月28日,与东岳大帝生日仅仅晚一个月,而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝,因此东岳庙会拖长了时间,增加了祭祀碧霞元君的内容。文革期间一度取消了东岳庙会。  现在的东岳庙会会期在5月6日至12日,一般在岱宗坊西侧的广场举行。庙会内容除正常的宗教活动以外,主要是经贸活动、旅游观光和文化娱乐。近年来,八方人士纷至沓来,国外客商及游客也不断增加。  王母生日 阴历的3月3日是王母娘娘的生日,每年这时进香的人络绎不绝,其中海外、港澳的香客不在少数。  丧事 泰安丧事的办理讲究不少。首先要向亲朋好友报丧。订好日子设灵棚,门口有专门负责上帐的人,亲朋好友捐的钱要上榜公布,来的人越多,捐的钱越多,说明主家的人缘越好。直系亲属捐的钱越多说明家庭团结。被人高看一眼。每有丧事自家直系亲属要在旁哭丧,人越多声音越大,说明孝心越多,最后主家要设宴招待宾朋,以示感谢。  酒席 泰安人乃至山东人酒桌上的讲究特别多,在乡下尤其如此。首先是座次,一定不能搞错,座位有主宾副宾、主陪副陪之分,一般面对门的座位是正座,应为主宾副宾坐,背对门的座位为主陪副陪坐。喝酒时一般用几钱的小酒杯,但花样繁多,“哥俩好”“四喜发财”“六六大顺”“十二周全”等等,一不留神,就不知喝多少了。全国有一半的白酒产自山东,山东人酒量大多很好。  打招呼 如果你在泰安问人:“您是哪人?”老泰安人一般说自己是“泰城的”。由于受孔子的影响,泰安人打招呼一般尊称一声“老师”。  生小孩 自己家有小孩出生先要通知亲朋好友。亲朋好友会来看望,一般由家中女性出面接待,过去,每家大多是用一对小篮子,装上鸡蛋等物品在用红布盖上,挑者送去,现在,大多是送双数的营养品即可,在乡下,还经常可以看到几个大婶挑着盖红布的挑子排着队的身影。之后主家会回请,有个很好听的名字叫“吃面”。  许愿还愿 这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。据民国时的泰安县志记载:“泰山为五岳首,而圣田之庙在焉,既有求而必应,亦无感之不通。上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈诉”。“贪者求富,疾者求安,耕者求岁,贾者求息,祈生者求年,未子者祈嗣。”并向元君许下承诺。一旦实现就必须要还愿,既落实所许之承诺。一旦没有实现目的,就再次祈求,最终满意后再行还愿。  许愿还愿的形式多种多样,有供奉献礼者,有挂袍送匾者,有捐资修庙者,也有植树造林者。  进香 进香的准备工作很复杂。联络会员、收敛会费、购置祭品等。进香有“春香”、“秋香”之分。由于东岳大帝的生日是阴历3月28日,碧霞元君的生日是4月18日,所以这一期间香火最盛。准备妥当后就开始启程上山进香。进香的一般程序是:“启程,沿路焚祠,冲火,落宿,登山,报号(到泰山娘娘殿前报到),朝顶,守架,进贡,进香,下山,回香,做回,安驾,谢山”。  上山进焚的香纸有三种:一是黄草纸(当地称火纸),二是印有玉皇大帝为行长,东岳大帝为别行长的大面额冥币,三是元宝,用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞元君玺”,有钱的香客可请道士在纸上加盖玺印。  求子 进山求子的最多,天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一个金男娃,求女孩拴一个金女娃。并以此向泰山老奶奶许愿。  生育礼俗 岱下方圆几百里曾有一套完整的生育程序。  一是择定吉日。欲求生子,须由妻子出面,带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日,安排求子仪式。  二是筹备供事。主要是购置香烛、火纸、供品等。供桌的摆放是两碗馒头,两个盘子——鱼和鸡蛋,两个果碟——枣和栗子。供品前摆三个香炉一字排开。红布条写上求子者的住址和丈夫姓名,装入火纸折成的纸盒中,将供桌抬往神妈子家。  三是举行仪式。由求子的妇女点燃三炷香,插在香炉上,与神妈子一起跪在供桌前,由神妈子祈祷泰山老奶奶送子,然后将红布条焚烧。接着,神妈子续香,再由求子妇女诉说求子的心愿后进香,并各取一只枣和栗子吃下,与神妈子一起跪至香全部燃尽。  四是还愿。如果果真得子,要到附近的泰山老奶奶行宫还愿(最好是到泰山碧霞祠还愿)。  若祈子未成,则再来一次,但“求子不过三”。  石敢当 在我国的大部分地区甚至国外中华文化圈都有源于泰山的石敢当信仰。将写有“泰山石敢当”的石碑或石人立于路、桥要冲之处,或者砌于房屋墙壁之内,起到避妖邪、压灾殃的作用。日本、新加坡等国也有此风俗。  节令习俗 泰山脚下除了我国传统节日,如春节、元宵、端午、乞巧(7月7日)、中秋、重阳等节日外,还有具有浓郁地方色彩的天贶节和浴佛节。  天贶节源于宋真宗封禅泰山,公元1008年的旧历6月6日天降书于泰山,于是宋真宗大举封禅。为感谢上天,不仅在岱庙修建天贶殿,而且定6月6日为天贶节。这一节日现已沿袭演绎成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日,或者晒衣、晒书的日子。  浴佛节为4月8日,传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日,用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君生日的内容,三位一体,佛道融合,古代十分隆重。  ■ 泰山神话传说  ? 盘古之死  ? 盘古开东岳为首  ? 何首乌  ? 黑虬升天  ? 万丈碑  ? 泰山牧羊老人  ? 石门洞  ? 悬云寺  ? 司马迁与“重于泰山,轻于鸿毛”  ? 碧霞元君的来历  ? 泰山奶奶游徂徕  ? 岱宗坊  ? 东岳上卿茅神仙  ? 泰山女儿茶的来历  ? 竹林寺  ? 姊妹松  ? 有眼不识泰山  ? 云步桥  ? 游仙乐  ? 仙泉  ? 汶河倒流  泰山神话传说详情请打开:  http://www.ytrip-ts.com/daohang/wenhua.htm  再点击有关链接

12,这酒大概多少钱求大师解答图片难道不能显示

网上搜到信息:基本信息:名称:西班牙瓦卡罗庄纳瓦拉珍藏干红 Fortius Navarra Reserva产区:西班牙 纳瓦拉品种:坦普拉尼罗、赤霞珠年份:2004等级:优质法定产区-DOC/DOCa容量:750ml酒精度:13.5%vol瓦卡罗酒庄位于里奥哈对岸的纳瓦拉地区,拥有地理位置绝佳的葡萄园,是当地最出色的酒庄。此款酒在美国橡木桶中熟成18个月。带有樱桃红色。带着黑甘草的香味和烟熏味。口感圆润,酸度活跃。酒庄品牌:瓦卡罗酒庄瓦卡罗酒庄是西班牙Faustino集团旗下著名酒庄,位于里奥哈对岸的纳瓦拉地区,是一个具有国际声誉、赢得多个国际奖项的家族企业,酒庄拥有地理位置绝佳的葡萄园,是当地最出色的酒庄。亚马逊特价:286元(包邮)没有搜到2001年份信息。40°烈性 大卫白酒 型号: 320012 产地: 俄罗斯 vip价格:400元 原价450元

13,这两瓶酒多少钱

第一瓶酒酒名:CHATEAU PICHERON 葡萄采摘年份:2014年产区:法国——波尔多等级:AOC-波尔多波尔多大产区级的酒,法国波尔多的酒是在国内最常见的进口酒,基本每个酒庄都有这个等级,这个产区的酒卖,价格也很透明,市价150左右。第二瓶酒酒名:CALOQUET 葡萄采摘年份:2003年产区:法国——波尔多等级:????这个酒的等级是个问题,按理来说,这酒应该和上瓶一样,是AOC-波尔多等级的,酒的中文背标上也有标注是AOC等级的,但是整个酒瓶上我没有找到任何法文的AOC标识。其次,这酒的介绍是全英文的,一瓶法国酒,介绍是英文的,这不太正常,基本没见过。条形码正常,显示是法国产的。这酒最大的可能是中国人到法国去找了个酒厂,私人定制的,自己设计的酒标,标识等等东西,然后拿回来卖,一般这样的酒都很便宜。这瓶酒就算它真的是AOC等级的,市价也就在100出头,如果不是,顶多也就50~80的样子。而且,这类酒的最佳饮用期一般都只有5年,也就是说过了5年这酒就走下坡了,就慢慢变得越来越不好喝,你这酒都13年了,基本还能是好的的可能性不大了,连酒标上都写了保质期10年(当然,这个写法是没必要的,真正规定是,酒精度数超过10度的酒不设保质期。)一,芝华士12年(chivas regal12 years old) 售价为200多元每瓶,零售接近三百元每瓶 二,百龄坛12年,售价跟芝华士的差不多 两种酒都是属于威士忌,口感不不错的,建议楼主饮用算了,卖也卖不了多少钱的。
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