1，请问下83年的方酒值多少钱谢谢
这属于地方名酒，现在已经没有这个酒厂了，但是绝版的东西更有收藏价值！80年代的放到现在已经是酒中的古董，至于价格嘛1千块钱以上肯定是值得！你可以继续收藏你说呢...
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2，贵州茅台镇珍品酒厂30年珍藏52度价格是多少
不好意思、只能说你自己喝比较好、瓶子高大上、酒质低劣俗。告诉你、茅台镇酒厂好几百、52度属于浓香、不值钱、酒精勾兑的比例比较大。建议自饮。以免贻笑大方。
20至30块钱吧
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3，石门县第一中校苏光是否死亡
讣 告 全国优秀教师、享受国务院特殊津贴专家、特级教师、石门县第一中学校长苏光同志因病医治无效，于3月27日0时48分不幸去世，享年56岁。兹定于3月29日9时06分于县殡仪馆举行追悼会。 苏光同志治丧委员会 2013年3月27日
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4，翻译古文美人董氏墓志铭
美人姓董，汴州恤宜县人。祖父叫董佛子，齐朝凉州刺史。敦厚仁慈博学、与人相处融洽，他的名誉在乡间广为流传。他的父亲是董后进，风流倜傥、有英雄气概，他的声名在黄河与渷水两岸都广为流传。董美人体质文雅优美，天性柔顺和美，对待长辈很恭敬，对亲人很温顺。谈吐与作文，都很有文采。就像台阶上的美玉，庭院里的兰蕙芳草，来仪（入宫）于鲁殿，又出宫到梁台去侍奉，她的环佩在芳林里回响，她的衣服在春景里耀目。她作投壶的游戏时，有鹤飞那般的巧妙；在弹棋时能尽巾角的巧妙。她美丽的容颜能倾国倾城，她冶由的笑貌可值千金。她的靓妆就像池上的莲花，她照镜的时候，就像是月亮挂在窗上（均指其花容月貌）。她回眸时的神态很香艳，她的裙裾散发的清香如细风；她走路时，头发就像是吹过了花，又像是雪轻柔地飘过（用《洛神赋》的典故）。她在开皇十七年二月时得病。到七月十四日戊子，在仁寿宫山逝世。她才19岁。用神农、羲皇氏的药去救她，也无济于事。太上老君的灵丹，也回天乏术，只能对着山中的道士埋怨，叹惜她的大好年华。忽然就像花一样凋谢了，令人很伤感。在那一年十月十二日，葬于龙首原，那个坟上很荒凉，晚上她必将很寂寞，夜也很长。将令人爱慕的人埋于九泉。只有在设灯时见到她的精魂，想文成这个方士来作法，让我在梦里见到她，也没有办法。音乐响起，希望能令你的魂愉悦。很伤感，于是作了这个铭：高唐神女走了之后，阳台这里就很凄凉。花在充满芳草的园子里，云霞飘到了遥远的天边。洛水边的波浪太大惊动了洛神，琼田里的灵芝还是很茂盛。在日落时嗟叹，在流逝的河水旁感喟。比翼鸟要单飞了，同心人只能孤枕独眠。风扫过愁苦的黄昏，枕边的泪水就像冰一样寒冷。夜晚很长睡不着觉，四季里仿佛没有了春天。放下的头发只能在棺木里，以前的眉黛只能和尘土长在。以前的人悲痛逝去的人，现在的人，却又悲痛那些曾经悲痛过别人的人（就像《兰亭序》里说的“后之视今，亦犹今之视昔”），馀下的人只留下想念，却再也见不到思念的对象。去年游玩花台，与喜欢的人一起散步，现在的秋天凉夜，思念古欢，不禁泪下湿襟。她的元神回到了本来的宅所，她的仙骨返回了云房。黄泉的路上她依依不舍，留恋阳界，白杨树发出萧萧的哀鸣，孤单的坟冢在静寂的山中很凄苦，松树的枝杈疏疏落落，扫着如水的凉月。把这个铭装在玉的箱子里，使她的余风流韵得以永续。真的好难美人姓董，汴州恤宜县人。祖父叫董佛子，齐朝凉州刺史。敦厚仁慈博学、与人相处融洽，他的名誉在乡间广为流传。他的父亲是董后进，风流倜傥、有英雄气概，他的声名在黄河与渷水两岸都广为流传。董美人体质文雅优美，天性柔顺和美，对待长辈很恭敬，对亲人很温顺。谈吐与作文，都很有文采。就像台阶上的美玉，庭院里的兰蕙芳草，来仪（入宫）于鲁殿，又出宫到梁台去侍奉，她的环佩在芳林里回响，她的衣服在春景里耀目。她作投壶的游戏时，有鹤飞那般的巧妙；在弹棋时能尽巾角的巧妙。她美丽的容颜能倾国倾城，她冶由的笑貌可值千金。她的靓妆就像池上的莲花，她照镜的时候，就像是月亮挂在窗上（均指其花容月貌）。她回眸时的神态很香艳，她的裙裾散发的清香如细风；她走路时，头发就像是吹过了花，又像是雪轻柔地飘过。她在开皇十七年二月时得病。到七月十四日戊子，在仁寿宫山逝世。她才19岁。用神农、羲皇氏的药去救她，也无济于事。太上老君的灵丹，也回天乏术，只能对着山中的道士埋怨，叹惜她的大好年华。忽然就像花一样凋谢了，令人很伤感。在那一年十月十二日，葬于龙首原，那个坟上很荒凉，晚上她必将很寂寞，夜也很长。将令人爱慕的人埋于九泉。只有在设灯时见到她的精魂，想文成这个方士来作法，让我在梦里见到她，也没有办法。音乐响起，希望能令你的魂愉悦。很伤感，于是作了这个铭：高唐神女走了之后，阳台这里就很凄凉。花在充满芳草的园子里，云霞飘到了遥远的天边。洛水边的波浪太大惊动了洛神，琼田里的灵芝还是很茂盛。在日落时嗟叹，在流逝的河水旁感喟。比翼鸟要单飞了，同心人只能孤枕独眠。风扫过愁苦的黄昏，枕边的泪水就像冰一样寒冷。夜晚很长睡不着觉，四季里仿佛没有了春天。放下的头发只能在棺木里，以前的眉黛只能和尘土长在。以前的人悲痛逝去的人，现在的人，却又悲痛那些曾经悲痛过别人的人（就像《兰亭序》里说的“后之视今，亦犹今之视昔”），馀下的人只留下想念，却再也见不到思念的对象。去年游玩花台，与喜欢的人一起散步，现在的秋天凉夜，思念古欢，不禁泪下湿襟。她的元神回到了本来的宅所，她的仙骨返回了云房。黄泉的路上她依依不舍，留恋阳界，白杨树发出萧萧的哀鸣，孤单的坟冢在静寂的山中很凄苦，松树的枝杈疏疏落落，扫着如水的凉月。把这个铭装在玉的箱子里，使她的余风流韵得以永续。 希望你能用上
5，武则天罪己诏再哪发现
1982年5月，登封县农民屈西怀上中岳嵩山采药时，在山顶峻极峰的石缝中发现了这块纯金的简片。经专家鉴定，它是唐代女皇武则天的除罪金简。1982年5月被发现，是一位农民在河南省登封县农民中岳嵩山采药时，在山顶峻极峰的石缝中发现了纯金的简片。是现存惟一一件属于武则天的文物。但是现在称为武则天金简，已经否定了罪己诏的说法 希望对你有帮助 请采纳 谢谢求访贤良诏鸾台1：上之临下，道莫贵于求贤2；臣之事君，功岂逾于进善3。所以允凝庻绩4，式静群芳5，成大厦之凌云，济巨川之沃日6。故周称多士7，著美风谣8；汉号得人9，垂芳竹素10。历观前代，罔不由兹11。朕虽宵分辍寝12,日旰忘食13,勉思政术14,不惮劬劳15。而九域至广16,岂一人之独化17！必伫材能18，共成羽翼19。虽复群龙在位20，振鹭充庭21,仍恐屠钓或违，薖轴尚隐22；未殚岩穴之美25，或委邱园之秀24。所以屡回族帛25，频遣搜扬26。推荐之道相寻27，而虚伫之怀未惬28。永言于此29，寤寐以之30。宜令文武官五品以上，各举所知。其有抱梁栋之才，可以丹青神化31。蕴韬铃之略32，可以振耀天威33。资道德之方34，可以奖训风俗35。践孝友之行，可以劝率生灵36。抱儒素之业37，可以师范国胃38。蓄文藻之思39，可以方驾词人40。守贞亮之节41，可以直言无隐。履清白之操42,可以守职不渝43。凡此八科，实该三道44。取人以器45，求才务适46。所司仍具为限程47,副朕意焉48，主者施行49。[注释]：1.鸾台：唐代中央官署名。武则天光宅元年（公元684年）改门下省为鸾台，负责审查政令，网罗人才和呈进奏章等。2.道：主要任务，或指政治路线、措施。3.逾：超过。4.允凝庻绩：允，肯也、诚实、的确；凝，集中；庻，众，许多；绩，功劳。5.式静群方：式，用、法、以；静，安定；群方，四面八方。6.沃日：沃，洗；沃日，极言水势之大，能淹没太阳。7.周称多士：《诗经·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁”。多士：众士也，《周书》有多士篇。8.著美：美德；风谣：风俗歌谣，这里指《诗经》。9.汉号得人：汉代号称重视发现人才，能够重用人才。10.垂芳：留下好名声；竹素：即竹简素帛，后指历史文献，史册。11.罔：无，没；兹：这里，指求贤。12.朕：封建帝王自称；宵分：半夜；辍寝：停止睡眠。13.旰：天晚，日旰：天色很晚。14.勉：尽力；政术：治理国家的办法。15.惮：害怕；劬劳：劳苦。16.九域：九州、天下。17.化：风化；转风移俗，这里指治理好国家。18.伫：长时间站着，殷切的等待。19.羽翼：比喻辅佐帝王的文武百官。《管子》桓公曰：寡人之有仲父，犹飞鸿之有羽翼也。20.群龙：比喻有才能的大臣们。21.振鹭：《诗·周颂》篇名，说是由于周朝的强威，夏，商的后代来帮助周朝祭祀的事。后来人们用“振鹭”代替附属国的“臣服”。22.薖轴：薖，饥饿；轴，疾病。薖轴：喻病困也。薖轴尚隐：尚有隐居的病困贤人。23.殚：尽，岩穴：山洞。美：有才能的人。全句意思是：还有隐藏在山洞里的有才能的人访求未尽。24.委：抛弃；邱园：土邱园林；秀：有才能的人。25.屡回：屡次；旌帛：表彰贤者。26.频遣：多次派人；搜扬：各地寻找。27.相寻：连续不断。28.惬：满意。29.永言于此：常常提到求贤这件事情。30.寤寐：寤，醒时；寐，睡时；以之，注意求贤之事。全句意思：日夜注意求贤这件事情。31.丹青：画有着色故名丹青，在这里含有润色等意思。32.蕴：藏；韬铃：古代兵书，有《六韬》和《玉铃》章。后来称用兵的谋略为“韬铃”。33.天威：皇帝的威严。34.资：用也，讬也；凭借，依仗。35.奖训：奖，表彰、鼓励；训，教诲，开导。36.劝率：劝，鼓励。率（所谓切）与帅同，表率。生灵：百姓。37.儒素：儒家。38.师范：当老师、当榜样。国胃：帝王，贵族的子孙。39.蓄：蓄养。文藻：华丽的文辞。40.方驾：并驾齐驱的意思。词人：擅长写文章的人。41.贞亮：正直，坚定不移。42.履：实践。操：品行。43.渝：改变。44.三道：《汉书、晁错传》明于国家之体，通于人事之始终，能直言极谏。即汉文帝所称的“三道”。45.器：具体才能。46.务适：务必合适。47.所司：主管部门。限程：限期。48.副：称也，切合。49.主者：主持的人。[译文]：国家政权治理国家。最主要的事务是招搅人才。臣子辅佐君王，最大的功劳，莫大于推荐贤良。所以能建功立业，平静四方。这好比兴建冲天大厦和渡过能淹没太阳的洪流。因此在《诗经》里称颂周代“多士”，在史册上号称汉代“得人”。观察以前各个朝代，没有不是由于重视任用贤才而才使国家兴盛起来。我虽然早起晚睡，甚至很晚还不吃饭，不怕劳苦，努力思索怎样治理国家。但是，天下这么广大，那能是一个人不怕劳苦能治理好的。必须殷切地等待著有才能的人，共同组织一套强有力的政权机构，虽然已经有了一些有才能的大臣各在其位，一些附属国的臣服已经很多，可是还怕在屠夫中和在钓鱼的人中间，仍有贤者没有被发现。所以我屡次降诏书访良求贤，频繁的派遣专人到处搜访表彰。虽说不断有些被推荐前来，可是我爱贤的心情终未得到满足。我经常谈到这个事情，甚至在梦中还想到这个事情。应当命令五品以上的文武官员，各自举荐所知道的有用人才。只要有：栋梁的才能，可辅助天子美化治道的；蕴藏着用兵韬略，能够振奋炫耀天子声威的；能够凭借着修养的美德，可以劝人向善的；能尊敬老人敬爱兄弟，可作为百姓表率的；抱着儒家的素行，可以作帝王子孙的老师的；有文学修养，可以和古今学者并驾齐驱的；固守着正直的节操，能够直言不讳的；廉洁奉公，能够敬业守分，始终如一的。凡此八种，其实都包括在汉文帝所称的“三道”之中了。要选用具有才干的人，务必按适合上属条件求才。主管此事的部门要有个限期，以完成副合我的这个要求，负责遵照施行。
6，归有光的悠然亭记翻译
原文余外家世居吴淞江南千墩浦上[1]。表兄淀山公[2]，自田野登朝[3]，宦游二十馀年[4]，归始僦居县城[5]。嘉靖三十年[6]，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴[7]。 忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰[8]，而烟云杳霭[9]，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牗常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名[10]。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为[11]。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞[12]，见天壤间物[13]，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱[14]。谓靖节不知道，不可也。 公负杰特有为之才，所至官，多著声绩[15]，而为妒媢者所不容[16]。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世[17]，而公之所以自忘者如此。 靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”[18]，靖节不得而言之，公乌得而言之哉[19]？公行天下，尝登泰山[20]，览邹峄[21]，历嵩、少间[22]，涉两海[23]，入闽、越之隩阻[24]，兹山何啻泰山之礨石[25]？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云[26]：“旧国旧都[27]，望之畅然[28]。虽使丘陵、草木之缗[29]，入之者十九[30]，犹之畅然[31]。况见见闻闻者也[32]？”予获侍斯亭[33]，而僭为之记[34]。 翻译我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定居。 回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无。淀山公越来越喜欢这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。而看到天地间的万物，心中无阻塞之处，随遇而安,到了哪里能不悠然自得呢?我曾经认为悠自得的人确实能够和天道成为—体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊。 淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公。大概淀山公没有被世人所忘怀，然而,他自己却忘怀到这种地步。陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教。我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原因。那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够说出它呢?淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢?回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧!庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅。何况是亲身见闻到本来面目的呢?”我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章。 注释 [1]外家：指外祖父家。吴淞江：又名苏州河，在今江苏省南部、上海市西部，流经昆山。千墩浦：归有光《前山丘翁寿序》：“吴郡太湖之别，为淀山湖，湖水溢出为千墩浦，入于吴淞江。当浦入江之处，地名千墩；环浦而居者，无虑数千家。” [2]表兄淀山公：周大礼别号淀山，系因淀山湖之地而名。归有光的母亲周桂与周大礼的父亲周书同一祖父。 [3]自田野登朝：指周大礼于嘉靖十一年（1532）考中进士而入仕途。 [4]宦游：古人指外出做官。 [5]归：指罢官里居。僦（jiù）居：租房。县城：指昆山县城。 [6]嘉靖三十年：即公元1551年。 [7]定卜：指定居。马鞍山：在今江苏昆山境内，又名玉峰。其形如马鞍，故名马鞍山。阳：山的南面称阳。娄水：即娄江。归有光《见村楼记》：“昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。”阴：水的南面为阴。 [8]颓（tuí）然：坍塌的样子。 [9]杳霭：云雾飘渺的样子。 [10]靖节：即陶渊明（365—427），晋浔阳（今属江西）人，一名潜，字元亮。曾为州祭酒，复为镇军、建威参军，后为彭泽令，因“不为五斗米而折腰”，弃官归隐，以诗酒自娱。他诗风恬淡，状写山川田园之美，朴素自然。有《陶渊明集》，世称靖节先生。《晋书》《宋书》皆有传。悠然见南山：见陶渊明《饮酒二十首》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。” [11]雕绘：指刻意修饰文字。 [12]中无留滞：指心中无阻塞之处，随遇而安。 [13]天壤间物：指天地间的万物。 [14]道：这里指宇宙万物的本原、本体。《韩非子·解老》：“道者，万物之所然者，万理之所稽也。” [15]声绩：指声名与功绩。 [16]妒媢：即妒忌。 [17]殆：大概。未能以忘于世：指没有被世人所忘怀。 [18]“山气”四句：见陶渊明《饮酒二十首》之五。大意是说，归鸟群使人感受到真朴自然的意趣，忘了再加辨析。李善注“欲辨已忘言”云：“言者，所以在意也；得意而忘言。” [19]乌得：哪里能够。 [20]泰山：我国五岳中的东岳，主峰在今山东泰安市北，山上名胜古迹众多。 [21]邹峄：即峄山，又名邹山，在今山东邹城东南。秦始皇曾登此山刻石记功。 [22]嵩：即嵩山，五岳中的中岳，在今河南登封以北。少：指少室山，为嵩山三高峰之一。《名山记》：“嵩山中为峻极峰，东曰太室，西曰少室。”少室山北麓五乳峰下有著名的少林寺。 [23]两海：这里指东海与南海。周大礼曾受“广南之命”，见归有光《封中宪大夫兴化知府周公行状》一文。 [24]闽、越：指今福建与浙江一带。隩（ào）阻：深险难行之地。 [25]兹山：指马鞍山。何啻（chì）：何异于。礨（lěi）石：大石。 [26]庄子：即庄周（前369—前286），战国宋蒙人，曾为漆园吏，著《庄子》十馀万言，主张清静无为。《史记》有传。以下引文见《庄子·则阳》。 [27]旧国旧都：指故乡。 [28]畅然：欢快的样子。成玄英疏云：“少失本邦，流离他邑，归望桑梓，畅然欢喜。” [29]草木之缗（mín）：草木丛生，芒昧不分之意。 [30]入之者十九：指进入于丘陵草木所掩蔽之中，见十识九。 [31]犹之畅然：意谓出于外而可望见者止十之一，却仍然欢快喜悦。 [32]见见闻闻：看到曾经看过的，听到曾经听过的。指接触到熟悉的事物。 [33]获侍斯亭：获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀。此乃谦词。 [34]僭（jiàn）：谦词。指超越本分，冒用在上者的职权、各义行事。这里代指周大礼写作此文。 27
7，钴坶谭西小丘记全文翻译
作品注释(1）钴鉧（gǔ mǔ）潭：潭名。钴鉧，熨斗。潭的形状像熨斗。故名。(2）西山：山名。在今湖南零陵县西。(3) 寻：通“循”，沿着。(4) 道：这里是行走的意思。(5) 步：指跨一步的距离。沿着山口向西北走两百步。(6）潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。(7）湍（tuān）：急流。浚（jùn）：深水。而：连接两个词，起并列作用。鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。正当水深流急的地方是一道坝。(8）焉：用于句中，表示语气停顿一下。(9）突怒：形容石头突出隆起。偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。(10）而：连接先后两个动作，起顺承作用。(11）殆：几乎，差不多。(12）嵚（qīn）然：倾斜。相累，相互重叠，彼此挤压。(13）冲（chòng）然：向上或向前的样子。角列：争取排到前面去。一说，像兽角那样排列。(14）罴（pí）：人熊。(15）不能：不足，不满，不到。（16）笼：等于说包笼，包罗。（17）货：卖，出售。不售：卖不出去。（18）怜：爱惜。售之：买进它。这里的“售”是买的意思。（19）更：轮番，一次又一次。器用：器具，工具。异：同刈（yì）割。（20）其中：小丘的当中。以：同“而”，起顺承作用。（21）举：全。熙熙然：和悦的样子。回巧：呈现巧妙的姿态。技：指景物姿态的各自的特点。（22）效：效力，尽力贡献。兹：此，这。（23）清泠（líng）：形容景色清凉明澈。谋：这里是接触的意思。（24）瀯瀯（yíng yíng）：象声词，像水回旋的声音。（25）匝（zā）旬：满十天。匝，周。旬，十天为一旬。（26）虽：即使，纵使，就是。好（hào）事：爱好山水。（27）或：或许，只怕，可能。焉：表示估量语气。（28）胜：指优美的景色。(29)沣（fēng）：水名。流经长安（今陕西西安市）。(30)镐：地名。在今西安市西南。(31)鄠（hù）：地名，在今陕西户县北。(32)杜：地名。在今陕西长安县东南。（33）是州，这个州。指永州。（34）陋：鄙视，轻视。（35）连岁：多年，接连几年。（36）其：岂，难道。遭遇：遇合，运气。（37）所以：用来……的。所，助词，以，介词。“所”先与介词“以”相结合，然后再与动词“贺”（包括它后面的宾语）组成名词性的词组，表示祝贺这小土山运气的手段。作品译文找得西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些重叠着相负而下的，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的，好像熊在登山。这小丘小得不足一亩，可以装到笼子里占为己有。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。我们就轮流拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点起一把大火把它们烧掉。好看的树木竹子显露出来了，奇峭的石头也呈现出来了。站在其中眺望，只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飞禽走兽的遨游，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这小丘之下。枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天就得到二处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方哩。唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而我和深源、克己独独为了得到它而高兴，这个小丘难道真的有遇合或不遇合吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的遇合。[1]原文：得西山后八日（1），寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭（2），潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁（3）。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇（4），负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者（5），若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山（6）。丘之小不能一亩，可以笼而有之。 问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游（7），皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草（8），伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋（9），瀯瀯之声与耳谋（10），悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二（11），虽古好事之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜（12），则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百（13），连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。作品注释 （1）钴鉧（gǔ mǔ）潭：潭名。钴鉧，熨斗。潭的形状像熨斗。故名。 （2）西山：山名。在今湖南零陵县西。寻：通“循”，沿着。道：这里是行走的意思。步：指跨一步的距离。沿着山口向西北走两百步。 （3）潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。 （4）湍（tuān）：急流。浚（jùn）：深水。而：连接两个词，起并列作用。鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。正当水深流急的地方是一道坝。 （5）焉：用于句中，表示语气停顿一下。 （6）突怒：形容石头突出隆起。偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。 （7）而：连接先后两个动作，起顺承作用。 （8）殆：几乎，差不多。 （9）嵚（qīn）然：倾斜。相累，相互重叠，彼此挤压。 （10）冲（chòng）然：向上或向前的样子。角列：争取排到前面去。一说，像兽角那样排列。 （11）罴（pí）：人熊。 （12）不能：不足，不满，不到。 （13）笼：等于说包笼，包罗。 （14）货：卖，出售。不售：卖不出去。 （15）怜：爱惜。售之：买进它。这里的“售”是买的意思。 （16）更：轮番，一次又一次。器用：器具，工具。异：同刈（yì）割。 （17）其中：小丘的当中。以：同“而”，起顺承作用。 （18）举：全。熙熙然：和悦的样子。回巧：呈现巧妙的姿态。技：指景物姿态的各自的特点。 （19）效：效力，尽力贡献。兹：此，这。 （20）清泠（líng）：形容景色清凉明澈。谋：这里是接触的意思。 （21）瀯瀯（yíng yíng）：象声词，像水回旋的声音。 （22）匝（zā）旬：满十天。匝，周。旬，十天为一旬。 （23)虽：即使，纵使，就是。好（hào）事：爱好山水。 (24)或：或许，只怕，可能。焉：表示估量语气。 （25）胜：指优美的景色。沣（fēng）：水名。流经长安（今陕西西安市）。镐：地名。在今西安市西南。鄠（hù）：地名，在今陕西户县北。杜：地名。在今陕西长安县东南。沣：镐、鄠、杜，都是在当时京都长安附近的豪门贵族聚居的地主。 （26）是州，这个州。指永州。 (27)陋：鄙视，轻视。 （28）连岁：多年，接连几年。 （29）其：岂，难道。遭遇：遇合，运气。 (30)所以：用来……的。所，助词，以，介词。“所”先与介词“以”相结合，然后再与动词“贺”（包括它后面的宾语）组成名词性的词组，表示祝贺这小土山运气的手段。[2]译文 找得西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些嶒崚重叠相负而下的，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的，好象熊罴在登山。这小丘小得不足一亩，简直可以把它装在笼子里提走。 我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。我们就轮流拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点起一把大火把它们烧掉。好看的树木竹子显露出来了，奇峭的石头也呈现出来了。站在其中眺望，只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飞禽走兽的遨游，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这小丘之下。枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天就得到二处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方哩。 唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而我和深源、克己独独为了得到它而高兴，这个小丘难道真的有遇合或不遇合吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的遇合
