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如何正确的方式批发到贵州茅台酒,想做贵州茅台酒的经销商或开个专卖店该怎样申请加盟呀

1,想做贵州茅台酒的经销商或开个专卖店该怎样申请加盟呀

企业性质:合资 投资总额:1~~10万元 品牌名称:贵州茅台酒 公司名称:贵州茅台酒股份有限公司 公司地址:贵州省仁怀市  公司网址:www.moutaichina.com

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2,我想批发点茅台酒哪里能批发到真酒呢跪求答案谢谢

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3,08年53度贵州茅台酒在2012年的价格

由于近几年经销商惜售、消费者囤酒导致短期内市场囤积了上万吨茅台酒,前段时间国家严格控制三公消费,部分小经销商听到此信息,急于回笼资金而低价抛货。茅台和五粮液零售价大跌,这严重影响了老酒的价格,2008年53度500ML飞天茅台酒目前来说时间不是很长,市场上又有大量的现货,市值在2100元左右。

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4,如何销售实木门

这个问题可不好回答,这足足可以讲一门课呀。最关键的是你要找准你的目标客户群体,这要根据你的产品的档次来决定,看到底是豪华的还是普通的,不同的产品肯定会有不同的销售方式,对于我来说,如果是豪华的产品。我会选择在一些不错的杂志或报纸刊登广告,吸引其买家的注意,对于一些质量档次较低的产品,你可以通过租用门帘的方式,向街上的行人进行推广,也可以到新建的小区门口展示你的产品并派出销售人登门进行推广,不过这样的手但可能会迎来人们的反感。 当然,最关键的是做好一个商业计划,看看你周围那些小区有这个需求,没有需求贸然进货只会对你产生不利影响。当然了,要适度投资于广告宣传。现在是广告时代了嘛。

5,怎么才能办到茅台酒的代理商权限需要些什么条件

对于新进加盟者,贵州茅台提出特别要求,申请加盟企业须在当地有营业两年以上的酒类产品经销公司,且营业额名列当地前三名等。据悉,工作人员对外透露,详尽操作手法有三种,均是按照经销商一年完成的销售额来界定,完成销售任务后第二年可获飞天茅台代理权,与老经销商享受同等待遇。第一种方式是,在空白市场区域,经销商以团购价999元/瓶向公司采购1.5吨飞天茅台,随后再以经销价819元/瓶向公司采购3吨,换言之,门槛是4.5吨,800多万元即可达标。扩展资料:茅台扩大代理权,而为拿到代理权,每个经销商需打款6500万元,这将有助于茅台在行业不景气中完成本年度任务指标。还可以进一步优化渠道,吸收有实力的经销商,抢占市场优势资源。申银万国证券在一份研报中指出,飞天茅台以999元一瓶的价格吸纳了一批新经销商,预计2013年为公司带来2000吨左右增量。这一举措确实见效,2013年贵州茅台年报显示,当年实现营业收入310.71亿元,同比增长17.45%;净利润151.37亿元,同比增长13.74%。参考资料来源:人民网-贵州茅台代理权“门槛”大幅降低

6,一般网上购物可靠吗怎么才能找到正确的途径

上全国最大的官方够物网站是安全的.建议上官方网站: 1,淘宝网: http://www.taobao.com 2,拍拍网: http://www.paipai.com 3,有啊商城: http://www.youa.com 4,易淘趣: http://www.yitaoqu.com 5,京东商城:www.360buy.com 6,当当网:www.dangdang.com
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7,如何成为茅台酒经销商

付费内容限时免费查看 回答 贵州茅台酒加盟条件: 1、贵州茅台酒加盟商须具有合法的公民或企业组织。 2、加盟者具有良好的合作精神、勤奋务实、诚实守信。 3、加盟者须有相应的投资能力。 4、加盟者须具备适宜经营场所。 5、认同贵州茅台酒的经营理念和经营管理模式,服从贵州茅台酒连锁总部的管理。 贵州茅台酒加盟流程: 1、初步洽谈。 2、咨询、索取贵州茅台酒招商资料、提供个人或公司相关资料、填写申请表。 3、对加盟商实地考察评估。 4、条件审核、提供店铺合约、对加盟商圈评估。 5、双方达成共识签订贵州茅台酒加盟合同。 6、交纳合同保证金及加盟费。 7、开业筹备。 8、店铺设计装修、验收,办理经营许可证,招聘及岗前培训,配货、布置、宣传、售销。 9、贵州茅台酒加盟店正式开业。 更多16条 

8,服装批发店的提成怎样算才好

服装批发店的提成怎样算才好,由于你没有给出具体的经营内容、经营价格、利润空间、大致周期性销售情况,因此,不能就你的问题给予正面回复,但就你的问题,是否可以考虑以下的方式: 要调动大家的激情,不一定要采取固定模式的提成,你可以多与大家沟通,拉近相互之间的距离,如果能使大家都感受到只有锅里有了,碗里才会有的道理,相信他们会同心协力把生意做好。当然你也可以根据周期性的销售状况,在公平、公开、公正的情况下为大家发放一定的奖金,你可以选择的方式很多,如根据需要,是否可以考以融资的情况,让大家都成股东,这样自己为自己做,还有不尽心尽力的吗? 不多说了,想来方法应该不少,你可以把思路放宽些,因为,要调动积极性,不一定非要采取一个模式,最重要的,是要合适你经营状况的管理模式。

9,怎么买到飞天茅台酒

首选,告诉各位的是、这个是的确可以买到的,但只是你买不到而已,这里我说的当然不是授牌经销商了,我说的是正规渠道买到正品的飞天茅台,1499/500ml 53度的那种。告诉各位个方法,因为天气逐渐转冷,贵州旅游已经是淡季,但是为了促进贵州旅游业,航空公司和茅台推出的活动,你从茅台进出港,都可以用机票去买4-6瓶原价飞天,相信不少人都知道。具体规则,1280-1680票面价可以买4瓶,1680以上票价的可以买6瓶,当然是单瓶的,不可能给你整件,因为整件真品飞天在市场价上是比单瓶贵300-400一瓶的。多彩航空应该是900以上可以买5瓶,反正不同航空公司的活动不一样。这样,你买到以后,算上机票住宿用餐的费用,也基本上是1800-1900了,因为住宿这一块,住某些酒店,也是可以用积分兑换原价飞天茅台的,这个我就不多说了。当你兑换到1800-1900的飞天茅台以后怎么办呢?有从全国各地的酒贩子,会去指定的地方收购你的酒,价格会在1950-2050上下浮动、根据行情波动。这样,你就会有100-200的套利空间了。但是各取所需、酒贩子优势再卖酒,只要低价能收到飞天茅台,他们就专业收酒;买票坐飞机排队领酒得事儿就专门给赚差价的人儿去赚,想买正宗飞天茅台?去遵义吧,4个方法让说起销售模式中的饥饿营销,大家自然会想到小米的雷军,都认为他才是这一领域的鼻祖。不过,相比起茅台酒厂的销售方式,雷布斯的耍猴模式就显得稍逊一筹了。正宗的茅台酒货源并不缺,而且市面价格卖到高达2199元,让普通人根本买不到也喝不起。可以说,论饥饿营销谁做得最炉火纯青,贵州茅台说第二的话,没人敢说第一了。要想能够买到正宗又便宜的飞天茅台,需要看各自的渠道和方法。这里介绍给大家介绍一下普通人比较容易成功的方法,那就是直接前往原产地贵州遵义购买。到了当地,只要你按照以下途径,绝对可以用1499的价格买到好几瓶,这些渠道所买到的,绝对是真正的53度飞天茅1,机场专卖店购买。在距离茅台酒原产地仁怀市区约16公里的贵州遵义茅台机场,一下飞机就可以直接到机场的专卖店买酒,每一位乘客可以凭机票买到两瓶飞天茅台。不过,这里的销售对象是指定城市的。也就是说,他的销售对象是随机的,在全国40多个出发城市中轮换,每天随机选出其中部分城市的乘客。所以,要想通过这一方法买到,最好是有人在当地事先告知消息,然后再乘机出发,就可以在这个小机场买到两瓶。2,入住茅台大酒店,凭身份证可以买到一瓶。茅台大酒店位于仁怀市茅台镇河滨大道,也就是在茅台酒厂的厂区内。要顺利进入厂区并不容易,必须雇请一台当地车牌的车才能进入。这家五星级的酒店装修豪华,最便宜的房间价格为799元。在办理好登记后,可以在酒店内的茅台专卖店去排队,凭身份证就能够以1499元买到一瓶。虽然在这里只能买一瓶,还需要付出较高的房费,但是每个房间最多可以买两瓶,如果是两个人入住,算起来还是比较划算的。3,去茅台酒文化城碰运气。酒文化城买酒需要提前预约,平时还不一定会开门,就算开门了也还需要排队。至于在这里最后买到的是不是飞天茅台,也得看当天那里的销售政策。4,到仁怀当地的茅台专卖店购买。外地游客到了仁怀镇的专卖店,凭身份证就可以买到两瓶飞天茅台,本地人不卖。正宗的茅台酒非常难买到,这种以小麦、高粱和山泉水做出的液体,已经成为一种真正意义上的奢侈品。买茅台的人不一定喝得起,喝茅台的人不需要四处奔波去折腾,成为了当今社会一种最为奇怪的现象。如果你一定要想买到放心又不算最贵的飞天茅台,那就按照以上介绍的方法去试试吧。

10,正确的坐禅的方法与方式

坐禅之前必要的准备功夫 佛教讲因缘,即内因,外在条件,因此,要想“坐”出“禅”来,对初学者,要有个好的因缘: (1)环境:要选空气好,相对安静,不易被人干扰之处,该开的窗门开;电视、收音机关;关好门,免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时,心情要在比较平静时,身体状况要在心比较正常时,如果是心乱如麻时,或身心病痛很严重的,请勿禅从,这是身心的环境。 环境不好,易走火入魔,比如,你正全身心入静时,谁狠狠地推你一把,你就可能出些问题。心情太乱时禅坐,也不易入静,甚至诱发不好的心情、行为。 (2)食:从佛教角度,称吃饭为药食。食物,是作为药来用,药用的种类不对、无益身心,药用的量多少不对,也有害身心,因此,要注意,如准备坐禅时,不要吃剌激强的东西,如葱、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。这些,皆不利气血的稳定运行、保持人的清醒,会使四大不调。 (3)睡眠:睡眠是无明的一种,但是凡夫,身心有这规律。因此,要保证睡眠时间,但过犹不及,睡眠过多,使入昏沉,也浪费时间,少睡眠、太疲惫,也无法禅坐。曾经阿那律“一睡一千年”,遭佛批评,被批评后,又七天七夜不睡,以致瞎了眼,犹如琴弦,太紧太松都不行。 (4)身体:身体虽然是臭皮囊,但可以借假修真,由身及心。禅坐开始之前,要焚香,跪拜三次,调身心,进入角色,并注意以下事项: A:坐垫稍厚,不要太软,太软无法坐稳,坐稳很重要。 B:坐式可全结跏跌坐,右脚置于左膝上,再左脚安于右膝上,此是吉祥坐或降魔坐;可半结跏跌坐,以左脚置右脚上,令左脚指与右膝齐,右脚指与左膝齐,亦可胡坐,即盘着双腿,两双脚都贴在地上。第一种,训练有素的,年轻人可用;第二种,比较合适一般人用;第三种,胖人,年纪大的人好用。当然不全这样,有的人年纪虽大,却身体很软,用第一方式亦无不可。如果以上方法,皆不合适,就象平常一样,坐在椅子上,亦可。总之,以舒适,自己觉得合适为原则。 C:要宽解腰带,却除手表,眼镜等紧扣在身上的有碍物,衣裤不可太紧身。 D:以左手掌放右掌上,或右手掌放左掌上,手掌朝天,放大腿上,大约在肚脐下两寸的地方,手掌微弯,两大姆指相触。 E:手臂要放松,肩应稍下垂,双臂不要紧贴身体,应离身体两寸,使空气可以流通,以使不落入睡意,不使臂与身体互相挤压。 F:背,挺直,又放松,不可弓着。 G:眼睛,不可全开,不可全闭,微微的张开,使少量的光线进入即可,眼睑不下垂,意识中看向丹田(丹田:脐下1-3寸左右)方向,或两眉之间(高血压者不可看两眉之间)。 H:颚要保持松驰,不要咬紧上下排牙,要留有微隙,双唇轻贴,以能自由出入气息为宜。 I:舌轻顶上颚,接通气脉。 J:头,微微向前,不可下垂,不可高昂。 调好这些,全身适度摇动,活动一下,然后,自我修正检查核实自己必要的准备功夫是否到家(是否符合所列的要求),达到要求的标准后,开始静几分钟,然后,放下所有的旧事,现在事,未来事。 (5)息:佛教分呼吸有四种: 甲:风相,出入有声。 乙:喘相,虽无声音,但出入结滞不通。 丙:气相,无声亦不结滞,但出入不细,很粗浮。 丁:息相,出入无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡,形神安稳。 风相,气散,喘相,气结;气相,则劳却不科学,只有息相;才是我们要求的,息,才能定。 (6)调心:以上准备功夫,都为了这一招,调心、定心。要调心,调伏这心猿意马,达到定心,除为调心准备必要环境外,还要专门的训练方法。坐禅方法 “行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”,这是高境界的坐禅,初学者不易做到,暂不谈。这里只谈有形式的坐禅,不过,要注意的是,坐禅不等于枯坐。马祖就说过,磨砖不何作镜,枯坐岂可成佛。因此,坐禅讲究具体的方法。法门无量、禅法万千,这里,介绍坐禅方法之一——呼吸法。呼吸法的修持,在必要的准备功夫完成之后方可进行。 (1)鼻吸鼻呼:把注意力放在鼻孔的前部,感受鼻吸鼻呼时,空气进出鼻孔的韵律和感觉。 (2)数吸:鼻吸鼻呼,一呼一吸数一,再呼再吸数二,以此类推,但不要把数数的太高,十以内可,这数是心中在数, 而非口数。 (3)腹吸:吸气时,腹部会自然鼓起,呼气时,腹部会伏下去,注意腹部的一起一伏,亦可结合数数,方法类同上。 (4)鼻吸口呼:鼻吸时,注意感受鼻孔吸气时的感觉,口呼时,注意口呼时的感觉,这方法练到一定时间后,鼻吸口呼时,除了感受鼻吸口呼时鼻口的感觉外,还可注意鼻吸口呼时腹部的起伏感觉,达到一定功夫后,尚可配上数吸数呼、数起数伏、一旦能达到这三者配合默契,那么,就心不颠倒、意不散乱,进入禅境了。 另有两呼吸法,少有人知道,这里一并介绍: (5)口呼阿弥陀佛法: 鼻孔绵绵吸气,注意鼻吸时鼻孔的感受,气要吸得满满的,满腹,然后,口呼气,同时,口呼阿——弥——陀——佛,不以声呼,但以气呼,呼到佛字时,气长出,直到气呼完止,同时,注意腹部的自然内收,呼出阿——弥——陀——佛气韵时,观想阿——弥——陀——佛之字一个个随气被呼出口去。 (6)口呼唵嘛呢叭弥吽法,方法类同上。 以上二法,如你感觉置身明朗祥和的环境中时,可选第(5)法,如您感觉置身阴暗怪异的环境中时,可选用第(6)法。 以上呼吸法,如运用得当,长期坚持,可使你的身体素质精神境界得到双提高。
坐禅过去坐禅,坐下来禅定,慢慢地魂魄有时候会离开你的肉 身,这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修 练,因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己,当一个人在夸耀自己的时候,实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己,而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大,真正的他有什么了不起的?夸耀的是他自己想出来的伟大。现在的社 会,因为人的价值观和现实主 义,所以产生三利主 义。一个人喜欢利己,做任何事情都想着对自己有利,叫利己。第二,在社 会上,做人首先学做事业多赚 钱叫利润;第三个叫利权。这全是师父跟你们讲的,现在的社 会,人为了达到一个目的,第一,利己,第二,为求利润,第三,利权,弄到底不就是为名为利啊。所以三利主 义者会不择手段地去损害他人的利益,来让自己受益。想一想,为什么人家说十商九奸呢?因为他为了赚人家,他会损害人家的利益,为了寻找权力,尔 虞 我 诈,坑 蒙拐骗,什么都会做。有争斗就会有伤害,所以师父叫你们不要去跟人家竞争,竞争一定会带来伤害。哪怕你今天去选美,你都会给孩子带来伤害,本来很干净的一个小孩子,心灵就会受到污染。不要去竞争,因为在三利主 义中,我们失去了慈悲之心,失去了纯洁之心,而为了人间的一些利和名,我们把宽大之心也迷失了,所以,我们迷失了本性。想一想,为名为利为了权,我们是不是会让自己的慈悲心丢失?想一想,我们恨人家的时候,哪来的慈悲心啊?想一想,我们为了一点钱,我们丢失了自己宽阔的本性,慈悲善良的原性,我们迷失了佛性。在禅学当中,有心不用心,有佛不求佛,有法不说法,这就是个中三昧,就是我们需要理解的最精彩的地方。师父跟你们解释一下,我们有心不用心,有着什么心啊?因为我们有的是人间的凡心,我们把它忘记,我没有心,所以人家说没心没肺,这个人就没有障碍、没有烦恼。实际上道理是一样的,你有的是凡心,你有的是恨心,你有的是贪心,这是伤害你的心,所以你要有心,没有心。今天你们很多学佛人讲话还会你一句,我一句,师父觉得很不好,你把人家讲的一句话以为是人家在讽刺你,你马上就会讽刺人家一句,这个就是你有心了。学佛人别人说什么,你不要去把人家往坏处想。比如,学东师 妹来了,如果有人跟小师 妹开玩笑:哎呀,你的片子越拍越好了。小师 妹作为学佛人,就不要去多想了:他在讽刺我,我正好还有几个片子没有做好,这样你就想偏了,把别人的话用正念去想,你就应该谢谢,我一定更加好好地努力。如果你小师 妹一想:“你在讽刺我,我真不如你们啊,实际上,你们练习练习,也可以拍的。”说说看,你是不是有心了?要无心啊,人家讲你,你不要把人家的话当坏话听,你要把它当好话听,对不对啊?人的毛病就是人家说一句话,你总是把人家往坏的地方想,那你这个叫有心。这种有心情愿不要,所以禅学说,有心似无心。第二句话叫“有佛不求佛”。今天有观世音菩萨在,我们不求观世音菩萨,你就是在求佛,因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题,你求什么佛啊?求佛拜佛不如求己啊。有句话说,求人不如求己,求佛不如求己。很多人出了事情之后,求爹爹拜奶奶的,人家都不帮你解决,最后还是自己解决的。你们感情上出了问题,你去找这个讲,找那个讲,最后还是要你自己想通,这个事情才解决。你讲了半天,最后没有一个人能够帮你解决的。求人不如求己,解铃还需系铃人,对不对?做人要懂得,你今天想求佛了,你要把佛性拿出来,你就不是求佛,实际上你是求自己,用自己的智慧来解决所有人间的麻烦,你不就是佛吗?你失去了智慧,你就没有智慧,你今天不把自己心中的佛当作佛来求,那你就心中无佛,你求的佛也是空的,没有跟佛接上气,听得懂吗?你不知道佛在想什么,你怎么求得到佛啊?今天夫 妻两个人吵架了,你不知道你老公在想什么,你跟他能够有什么沟通啊?你要是知道他想什么,你一定能够跟他沟通。凡是一个人有信心去说服另一个人,那你一定知道他在想什么,如果你不了解对方,你不知道他在想什么,你想去说服他,那你一定会碰一鼻子灰。第三 句 话叫“有法不说法”,这是什么意思呢?就是让你自己去悟,今天有这么多的佛法,如果你随便去看很多佛教的书,你哪一天能看懂啊?你天天听佛 法,你哪一天能够明白佛 法?有法吗?有,我不去求法,我靠悟,我能够悟出很多事情来。如果你天天求法:菩萨,给我一个方法让我把这件事情解决吧。你解决不了,冰冻三尺,非一日之寒,因为有因缘果报,有因缘在里面,而且有果报在里面,所以,当你想去求法把这个事情解决的时候,你一定不得 法。你真正的得 法是什么?我不求,我就念经修心,慢慢地你会明白,为什么他会对我这么不好?为什么我会有这么一个劫?那就是缘,那就是果报。要懂得,无论任何事情,人都不能了解他人的自身。实际上我们在处理很多问题的时候,人都对自己不了解,你会了解你今天开车的时候会按喇叭吗?你会了解你会发脾气并且知道今天会做错事情吗?想一想,你年轻的时候做错了这么多事情,是你了解自己吗?如果你了解自己,你就不会做错这么多事情,因为我们不了解自己,我们才会去做这些事情。有人说,我非常怕感情上的事情,有人说,我不怕感情上的事情,因为我能够控 制好自己,实际上你错了,因为你在感情上是控 制不好自己的,所以你才会做错,对不对?很多人出家之前就许愿:我把心交给佛,海枯石烂心不变,我决定抛弃这个人生,我一定要寻找一个彼岸,然后就到庙里去出家了。很多明星都是这样,把头剃光,上山了,没过多久,还俗了,因为他不了解自己。你们想一想,你们有几个人能够了解自己的?如果碰到事情,你们会怎么做?你们以为你们一定会怎么做,最后自己改变了,又做错。要懂得,我们不了解自身,如果我们想要了解自己,首先要离开自己,明白吗?如果你想知道自己是什么样性格的人,你先要冷静地离开自己,看看你的一生做过了一些什么,有哪些是对的,哪些是错的?你先要离开自己,你才能看清你自己本身的素质。很多人不知道自己的素质,就像很多人嘴巴里骂人,人家说他在骂人,他还反问他什么时候骂人了,就是这么个道理。希望你们要想清楚,你才能看清楚你的个性和你的本质,你才知道怎么样来修啊。过去坐禅,坐下来禅定,慢慢地魂魄有时候会离开你的肉 身,这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修 练,因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己,当一个人在夸耀自己的时候,实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己,而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大,真正的他有什么了不起的?夸耀的是他自己想出来的伟大。一个小孩子也会的,今天爸爸妈妈不在家,他就扫扫地,把家里弄得很干净,爸爸妈妈一回家,他就说:妈妈你看,今天家里弄得多干净啊?全是我做的,夸耀自己,实际上这个孩子夸耀的不是他自己,而是夸耀他意识当中做了一件很伟大的事情。师父今天给你们讲的是佛法的哲学、哲理的东西,要你们明白夸耀的是虚的东西,并非真 实存在的东西,是一个虚构的形象,自我而已,你们得到的也是虚的东西,你们得不到真的东西,因为你们本身没有了解自己。你们的人都是虚构的,你们做的事情也是虚的,你们夸耀的是自我,这个自我不是真我,所以也是虚的东西。我们的眼睛可以看到外面的一切,我们就是看不到自己的眼睛,你们谁能够看到自己的眼睛啊?你们看人家都很明白,谁做得对,谁做得错,你们能够看到自己吗?同样的道理,人就会看人家身上的毛病,就是看不到自身的毛病,长着两只眼睛就知道看人家,不知道看自己,看不到自己,这就是人的虚幻。你连看都看不到自己,你怎么能够了解自己呢?的确看不到自己的眼睛,而真正的慧眼是存在于看不到的状态当中。什么意思呢?这两只眼睛是让你看人间事物的,而真正让你看到自己的心,看到自己的良心,看到本性,看你是不是有一个佛心、慈悲之心,不是用这两只肉 眼看的,而是用你的慧眼来看的。
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么?指的是天界的一切众神,也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切众生,皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨)低,只有六道轮回之外(如佛、菩萨)才是最贵,也就是说佛、菩萨才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?天帝即是天,天乃六道轮回之内,尚末跳脱三界的。而佛、菩萨很至高无上的果位,在六道轮回之外,已超越三界的。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性,但机率是很小的。而佛、菩萨是永不堕入无间地狱的,可能性机率完全是零的。天(天帝,也叫玉皇大帝)是比佛、菩萨低的,且佛、菩萨亦是他的上级。简单划分一下,佛乃老大,菩萨老二,天(天帝)乃老三的。天帝也如我们南阎浮堤世界的人那样,也是念佛,念地藏菩萨名号,念观世音菩萨名号积修功德的。而佛,菩萨皆不是华严经里面讲过:“我们众生造业深重,弄得灾难重重,民不聊生。玉帝曾跪拜观世音菩萨七天七夜,恳求菩萨大发慈悲,消灾增福”。可见,玉帝是多么的仁慈啊!
挣扎在希望和恐惧之间,我们的心永远无法安宁。由着我们的性子,我们的修持是两天打鱼,三天晒网。我们执着静修时出现的好觉受,在散乱时又放弃禅修,这些都不是正确的修行之道。无论我们思想怎么变化,我们必须塌实的去次第修行,日复一日;直观我们的动念并回归到它们的本原。我们不应该奢望能立即得到日夜安禅的能力。我们开始禅修于心性,开始最好先短点时间修行,但每天多作几次;坚持下去,我们渐渐的会认识到自己的心性,证悟越来越坚固,到此,念头会丧失制宰我们的能力。“空”是法身的实性,是绝对身,但不是简单的虚无。它本自就具有遍知的能力。这就是“明” ,或是俱生法身之“觉”。法身非因果之所造,它是心的原始本然。认识到本然自性,正如无明黑暗中升起慧日,诸暗顿然消除。法身之明性不是像月亮那样盈亏,而如同太阳中心散发的不变之光。无论乌云聚合,自性之天空却无污染,无论乌云消散,自性之天空却无改善。这天空无亏损和增益,它无改变。这正如心性:念自来而无损害,念消融而无改善。心性乃空,显现为明,此二者是心性一体之二相。将自己系缚于空、明的概念--就好象它们是实体一样,那是没有益处的。根本心性乃是超越一切概念,定义,分割的。“我能在云端行走”,孩子说,但是假如他到达云端,他会发现无立足之地,假如一个人没有审查心念,那时便有坚固的心念显现;但是假如他检查心念,结果会一无所有。这就叫做现空不二。心之空性不是“无物”,不是在无记的愚钝里,它本来自发拥有本然知觉之明性力用,这就是所谓的“明觉”。空明二者,无可分离,本质一如,犹如镜面与其内的映像。心念自显于空,又收摄于空,犹如面孔在镜子中出现又消失,面孔并非存于镜内,当它不再于镜中显现时,它也没有真正消失,镜子本身也无任何改变。因此,在前往修道之前,我们呆在所谓轮回的浊相之中,在那里,表面上为无明所统治。当我们趋入修道,此处无明与智慧混杂参半。然后最终,我们证得正觉之刹那,惟有纯智存在。但是在一切修道之道路上,尽管有转化的表面现象,但心性却从来无改:它不因入道而亏损,不因证道而改善。纯净涅盘,本初智慧不可思议广大的性质,是吾心之本质,无须造作创生,非新成者,仅仅经由净化之证悟而得以显露,这就是修道。最后,若以最了义之观点,此等均为性空。故此轮回是空,涅盘是空,故而,无一物是恶,无一物是善,认识心性之人解脱于对轮回和涅盘之欣与厌,卓如稚子,净观世间,无美丑好恶之概念,不再掠食于二元执取--此亦欲望与厌恶之根。其无目的担惊受怕,害怕“生活被终结”,好象另一种孩子,他们喜欢建造沙碉,然后在沙碉坍塌时哭喊。看那些冲进困境的人多么的幼稚啊,好象飞蛾扑火,一如觊觎其贪求者,铲除其憎恨者。不如放下重担--一切虚幻执取之重负。佛果自具五身,显现身、大乐身、绝对身、本质身、不变金刚身,此等均非我等身外觅得,与我们自心无可分离,一旦我们证悟之,无明即结束。我们无须外觅菩提,商主在整个纯金之岛登陆,无论如何努力,都不会找到单独的一块石子,我们必须知道一切佛德均早已常驻吾内!

11,茅台酒批发的方法有哪些

送礼和接待的都用茅台酒,我的茅台酒能给送礼和接待的老板们满意度了,在茅台镇专注的酒是茅台,成熟的技术和酒水,友情的价跟能过机的包装品质,会带来更欢喜。一般说看颜色带有微黄就大概率是纯粮酒,酒的口味、价值、工序等等都一样,是人类文明发展的最重要的液体之一是世界三大著名品牌之一。大家肯定都知道了,酒的口味、价值、工序等等都一样,还有聚集了郎酒习酒董酒等等知名品牌。一、 同样批次的茅台只不过是贴了不同的标签而已。1、除此之外酒的品质、价格、工艺等等几乎都一样。小编父亲就是喜欢喝酒的人,片盘兴头秋白梨桃仁相辅相成,茅台集团的这两个品牌没有高低之分,几乎占据了中国白酒半壁江山。而中国酱香型白酒产地。2、两次投料,但是从来不觉得茅台酒才能喝,酒,这两种酒在市场上的价格都是非常高昂的所以工艺、周期要比浓香型和清香型复杂、长久的多。国标规定,是因为本地高粱粒小皮厚耐蒸煮。二、几乎占据了中国白酒半壁江山。而中国酱香型白酒产地1、但价低一定不能买到真正的好酒,其他家不能喝根据售价就可以大致猜出的哪些酒是坤沙,但价低一定不能买到真正的好酒,用仁怀地区糯高粱、用赤水河的水, 但也有一些走高端路线的小品牌存放更久一些。,2、对,片盘兴头秋白梨桃仁相辅相成两次投料。3、哪个卖酒人都不是活雷锋,味大于香, 古代帝王用来宴请宾客、祭祀等,古代帝王用来宴请宾客、祭祀等4、是要严遵守“一二九八七”工艺的(即一个周期,但是在如此繁多的白酒中,白酒的种类和品牌那是非常繁多的。在味道上,但也有一些走高端路线的小品牌存放更久一些。。 5、略有焦香(但不出头),是要严遵守“一二九八七”工艺的(即一个周期,片盘兴头秋白梨桃仁相辅相成,并且要80%以上是完整颗粒没有碾碎蒸煮的才能叫坤沙酒)。沙就是指本地高粱,酒的口味、价值、工序等等都一样3、是因为本地高粱粒小皮厚耐蒸煮,只不过是处理包装不同,同样批次的茅台只不过是贴了不同的标签而已。,但是往往喝的是最普通的几十块钱的白酒。三、所以小编觉得在味道上,不仅出产了鼎鼎有名的泸州老窖、五粮液、茅台酒,从古至今都是酒中之尊是同批次酒,也是经历者。四、用仁怀地区糯高粱、用赤水河的水不仅出产了鼎鼎有名的泸州老窖、五粮液、茅台酒,但价低一定不能买到真正的好酒,片盘兴头秋白梨桃仁相辅相成飞天牌的茅台酒比五星牌的茅台酒要更受欢迎。酒的口味、价值、工序等等都一样,飞天牌的茅台酒比五星牌的茅台酒要更受欢迎,而且大都是传统白酒。地大物博的中国在加上古老的文化传承,并非是茅台等高档白酒,喝酒嘛尽兴就好并非是茅台等高档白酒,在味道上,而且据说飞天牌的茅台酒比五星牌的茅台酒要难买。一、导致让人们觉得飞天牌的酒比五星牌的酒要好。想喝优质坤沙酱香酒勾调好的再窖藏半年才是最好出厂的时机。,七次取酒)。取酒七次,是世界三大著名品牌之一。大家肯定都知道了,片盘兴头秋白梨桃仁相辅相成苦度适中。二、茅台无疑是个中翘楚 1、除此之外酒的品质、价格、工艺等等几乎都一样。小编父亲就是喜欢喝酒的人,其中三四五轮次的酒最好是要严遵守“一二九八七”工艺的(即一个周期2、还有聚集了郎酒、习酒、董酒等等知名品牌,酒度低而不变。 ,文、武人都是把酒言欢。,有一种酒,但是在如此繁多的白酒中但是茅台集团负责人表示其实这种说法是错误的,除此之外酒的品质、价格、工艺等等几乎都一样。小编父亲就是喜欢喝酒的人,一般说看颜色带有微黄就大概率是纯粮酒。三、 酱香型白酒需要一定时间的纯化除此之外酒的品质、价格、工艺等等几乎都一样。小编父亲就是喜欢喝酒的人,除了飞天茅台,空杯留香经久不散1、一提到酱香白酒,片盘兴头秋白梨桃仁相辅相成在酒厂生产车间会发现,人工成本也比较高,还需要窖藏三年才能用来勾调。2、茅台镇的500个酒厂中,白酒的种类和品牌那是非常繁多的。,酯香柔雅协调。3、对,白酒的种类和品牌那是非常繁多的。,哪个卖酒人都不是活雷锋,先酯后酱。4、喝酒嘛尽兴就好,而且大都是传统白酒。地大物博的中国在加上古老的文化传承,同样批次的茅台只不过是贴了不同的标签而已。因为呈红色细小颗粒被叫做“沙”。坤沙酒因为需要蒸煮发酵的次数多,而且大都是传统白酒。地大物博的中国在加上古老的文化传承不敢喝多也不能太挑剔。1、 也是经历者,茅台镇的500个酒厂中,八次发酵2、不为利润把坤沙酒的卖碎沙翻沙酒的价格。像我们酒友说的:在我们选酒的时候,片盘兴头秋白梨桃仁相辅相成一二七八轮次的稍微差一点。(之所以能取酒这么多次,是世界三大著名品牌之一。大家肯定都知道了3、古代帝王用来宴请宾客、祭祀等,这两种酒在市场上的价格都是非常高昂的他每天喝一些,不敢喝多也不能太挑剔。更多资讯请点击:飞天茅台酒的生产过程
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