为什么用玻璃瓶灌茅台水，贵州茅台酒的空瓶子能灌进水吗

我也不确定，还是看看专业人士怎么说。

可以

泡酒瓶子的话，放不出水，多数都是泡酒的时候，材料放得多，且有细小的，且没有用纱布袋，直接放在泡酒瓶中，导致堵塞了，出酒口，可以试着摇晃一下。

水不是吸出来的，是因为你口腔吸气，导致口中压力比瓶中低，所以能吸出水！ 如果瓶里装满水，水表面压力远远小于大气压，除非你口腔吸成真空，否则基本吸不出水！

测量像与物距离时 误差小 可准确找到像的位置 太厚了 会成两个像 我们总复习物理老师说的 没错 分给我吧 呵呵~~~~

如果用太厚的平面镜会使人眼看见后觉得有两个像

当平面镜较薄时，可忽略平面镜的厚度。当平面镜较厚时，会呈现两个像，无法忽略平面镜的厚度。故，当平面镜较薄时，容易计算，理解。

装茅台酒用的酒瓶，最初是用本地生产的缸瓮，从清朝咸丰年间起，改用底小、口小、肚大的陶质坛形酒瓶，按现在说有装0.5公斤、1公斤和1.5公斤的型号。后曾一度改为微扁长方形酒瓶。1915年以后，改用圆柱形、体小嘴长的黄色陶质釉瓶。建国后，才改为白色陶瓷瓶和现在人们见到的乳白色避光玻璃瓶，古色古香，朴实大方。

瓷瓶~白瓷瓶

是白瓷瓶

根据《劳动法》第二条、原劳动部《关于贯彻执行若干问题的意见》第四条的规定，以下人员不适用《劳动法》调整： 　　(1)公务员和比照实行公务员制度的事业组织和社会团体的工作人员； 　　(2)农村劳动者(或称农业劳动者、农民)； 　　(3)现役军人。 　　法律依据：《中华人民共和国劳动法》 　　第二条　【适用范围】在中华人民共和国境内的企业、个体经济组织（以下统称用人单位）和与之形成劳动关系的劳动者，适用本法。 　　国家机关、事业组织、社会团体和与之建立劳动合同关系的劳动者，依照本法执行。 　　《劳动部关于贯彻执行《中华人民共和国劳动法》若干问题的意见》 　　4.公务员和比照实行公务员制度的事业组织和社会团体的工作人员，以及农村劳动者（乡镇企业职工和进城务工、经商的农民除外）、现役军人和家庭保姆等不适用劳动法。

中华人民共和国劳动法第二条规定： 在中华人民共和国境内的企业、个体经济组织（以下统称用人单位）和与之形成劳动关系的劳动者，适用本法。 国家机关、事业组织、社会团体和与之建立劳动合同关系的劳动者，依照本法执行。 上述第一款明确了劳动法的适用范围，不包括国家机关。 第二款说明了例外，国家机关中建立劳动关系的人适用本法，那是指公务员以外的其它不在编员工，比如食堂、卫生相关人员。 公务员不适用劳动法，适用公务员法。

玻璃的材料主要有三部分构成：基本原料、助熔剂和着色剂,另外还包括脱色剂、澄清剂和乳蚀剂.*玻璃制作的基本原料二氧化硅是玻璃制作的最主要的原料.二氧化硅在地球上的储量是很大的.二氧化硅是石头的主要原料也是制作玻璃的最主要的原料.各种不同的石头的含硅量是不同的.在我们生活中这些材料是最常见的.*助熔剂二氧化硅的熔点是很高的,要想达到这个荣典是很受限制的.古人就想办法加入一些别的其他的物质来时它的熔化温度变得低下来.另外二氧化硅融化的时候非常突兀,加热过程中没有逐渐变软的过滤过渡阶段,融合进一些其他的物质后使玻璃可以在不同的温度下程各种荣华状态,有力塑形操作和有效定形.这种物质就是助熔剂.助熔剂通常是含氧化钠、氧化钾、氧化铅、氧化钙、氧化钡等物质原料,如石灰石、长石、纯碱、硼酸、铅化合物、钡化合物.（氧化钠可以降低玻璃形成中的黏度,使玻璃易于熔制,起着良好的助熔作用；氧化钡在玻璃的形成中起着与氧化钠基本的作用；氧化锡可以增加玻璃的化学稳定性和机械强度；氧化铅可以增加密度,提高着蛇行,有特殊光泽；铅可以使玻璃对光的折射率大而散射率小使得玻璃更具光泽和稳定.*澄清剂在玻璃制作的过程中会出现一些的气泡,减少这些气泡所用的就是澄清剂.主要常用的有氧化砷、氧化锑和硝化盐.*乳蚀剂在玻璃生产中艺术家根据作品的要求,使玻璃产生不透明的效果,使玻璃变得不透明的就是乳蚀剂.它可以使玻璃产生结晶或不固定的胶体微粒,这些微粒和玻璃本身的折射率不同会产生不透明的效果.常用的乳蚀剂有氧化锡、氧化锑和磷酸盐.*脱色剂头色剂主要是用来消除原料中的杂质给玻璃带来的不希望出现的颜色,使玻璃城县无色透明的效果.主要有化学脱色剂和物力脱色剂两种,化学脱色剂通常通过氧化作用消色,主要有硝酸钠、硝酸钾.物理脱色剂通过产生互补色而使玻璃无色,主要有二氧化锰、硒和氧化钴、氧化溴.

1. 三根香表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；2. 三根香表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；3. 三根香表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献；4. 三根香表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香；5. 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”，一般在大雄宝殿前上三支香就行了；6. 把香点燃后应插在香炉中间三支香表示：第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 三支香既代表“佛、法、僧”三宝，也代表“戒、定、慧”三无漏学。 达摩破相论第12问∶〃【烧香】者： 亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也； 薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。 其正法香者，有其五种： 一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。 二者定香，所谓深信大乘，心无退转。 三者慧香，所谓常于身心，内自观察。 四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。 五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。 如是五种香，名为最上之香，世间无比。 佛在世日，令诸弟子以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧世间沉檀薰陆质碍之香，希望福报，云何得？〃 上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

三支香既代表“佛、法、僧”三宝，也代表“戒、定、慧”三无漏学。 达摩破相论第12问∶〃【烧香】者： 亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也； 薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。 其正法香者，有其五种： 一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。 二者定香，所谓深信大乘，心无退转。 三者慧香，所谓常于身心，内自观察。 四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。 五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。 如是五种香，名为最上之香，世间无比。 佛在世日，令诸弟子以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧世间沉檀薰陆质碍之香，希望福报，云何得？〃 上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

三支香分别是“戒，定，慧”，是告诉我们要勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，这个是表法的，所以，你以后每次看到三去香时都要提醒自己勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，这是上香的真正用意所在.

举头三尺有神名 所以人们烧香要用三根香 大概是这样吧

三支香既代表“佛、法、僧”三宝，也代表“戒、定、慧”三无漏学。 达摩破相论第12问∶〃【烧香】者： 亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也； 薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。 其正法香者，有其五种： 一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。 二者定香，所谓深信大乘，心无退转。 三者慧香，所谓常于身心，内自观察。 四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。 五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。 如是五种香，名为最上之香，世间无比。 佛在世日，令诸弟子以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧世间沉檀薰陆质碍之香，希望福报，云何得？〃 上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。