石家庄掌声北国为什么要抢茅台，为什么赚钱不坐牢而抢钱要坐牢

因为中国是法制社会~！！

真相就是有人在炒茅台呗。01、有人在炒茅台。这个问题是明白人应该都知道有人在恶意炒茅台，880万这可不是个小数字，而且茅台这酒也不是人人都能买得起，因此哄抢茅台的人都是一些有钱人。这些人将茅台，买进来，然后制造茅台市场供不应求的现象，让茅台涨价，而那个时候他们再慢慢出手自己囤的茅台，然后他们就赚个盆满钵满。这样的情况在国内是非常常见的，我记得上次有个新闻讲的就是一个哥们囤积茅台，然后赚了好几百万，当然他囤货比较多，怎么说呢，这个方法确实可以赚钱，但是对于消费者来说，肯定是不利的，但咱们又拿他们没办法。归根到底还是咱们自己的问题，这些人之所以能炒茅台成功，就是咱们将茅台捧得太高了，茅台已经成为了一种高大上的酒，什么去招待领导，或者送礼之类的，茅台肯定是首选的，当然茅台酒味道确实独到，正是因为咱们消费者追捧买账，才让这些炒茅台的人发现商机。02、购买茅台需要谨慎。当然炒茅台投资茅台这样的行为，也是有风险的，毕竟只要是投资类的，它就是有风险的，这是无可避免的，而作为消费者的我们，在购买茅台时一定要谨慎。现在市场上很多茅台是假的，同样的原理茅台市场利益太吸引人了，很多人在私下悄悄制作假茅台，曾经看到过个新闻，就是一个制造假茅台的窝点。那些人制造假茅台的环境是非常脏的，各种东西也都是不合格的，最离谱的是他们拿丝袜当做过滤器，因此我个人觉得要买茅台还是去正规地方去，即便出了事还能找个说法，最后我还是希望茅台市场能正常点。

因为有警察，如果没有这些人偷啊抢啊警察很多就要失业，警察一失业国家失业率就增长，失业率一增长经济又跟不上，所以就出现小偷与飞抢了；

利益的驱动啊，铤而走险，正所谓“亏本生意无人干，杀头生意有人做”。 一切就是那个钱字的作用。 如果是法律一规定禁止这些犯罪行为就没有的话，那法律也太神奇了。

这就是故意犯罪

前不久，有自媒体平台新闻记者揭秘了880万瓶茅台酒顺走的实情，没人喝，都要想贩卖。在限时抢购茅台酒的全部产业链中，黄牛党归属于内层，靠卖各种各样限时抢购攻略大全、软件赚钱归属于最底层，直往上便是红酒商，砸了真金白银，靠运势挣钱。哪儿卖低价位茅台酒，哪儿就有些人在限时抢购茅台酒。茅台酒商品流通阶段中的每一个人，都能从这当中分到一杯羹，在其中有一个极大的权益传动链条。据了解，为了更好地在电子商务平台抢低价位茅台酒，赵某的手机里定了许多 闹铃，9点半苏宁、10点京东商城、12点天猫商城、10点米家有品，每一次一到限时抢购的时间，他就提早2分钟开启网页页面，一遍满地反复着购物车、清算支付的实际操作，但没有一次取得成功，系统软件前一秒还显示信息拥堵，后一秒便是库存量已不够。自打12月9日获知天猫商城将很多推广低价位茅台酒后，钱强就变成抢茅台酒精兵中的一分子。他坚信自己以往能抢得春运火车票，如今也应当能抢得低价位飞天茅台酒，终究天猫商城、京东商城、苏宁的投入量也不低，加起来超150万瓶。但持续抢了六天，钱强的信心被碾得稀巴烂。他人对他说能够去经销店试一下，他把附近全部茅台酒专卖店都跑了一遍，还是白跑一趟。尽管我一开关门运营就来到，但营业员们都说，低价位茅台酒缺货。一个营业员和我讲，全部北京市线下推广经销店也没有低价位茅台酒。一些店内堆满了整箱的飞天茅台酒，但没有一个店想要以1499元的价钱把它售出。对于这一状况，好几家零售分销商表明，将对茅台酒设置一定的选购门槛，致力于将炒茅台酒的人避而不见，让真实想喝茅台的人能够以低价位的价钱购到。实际上，炒茅台酒还是有方法抢的，喝茅台的便是由于标准太繁杂而舍弃的。

456元一瓶

一万五千一瓶

石家庄北国19.8

在西安华润，19.98

保守估计十万

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你好，这是两个层面的问题，前者是法律范畴后者是道德范畴。自由恋爱崇尚的就是自由选择，爱情并不一定有付出就会有收获，要想有收获就要有能让对方跟随你的绝对实力。被抢只能说明你的绝对实力不够，所以不要去抱怨而应该继续努力增值自己。

抢劫的目标都是物质,被害人损失的是物质,而爱情那种东西是看不透摸不着的是虚的不是实物,是感情,感情赔偿怎赔?感情常常变化,有不同种的感情,如果用语言描述,都是描述不清的,而且就算描述出来,也是不易明白的,所以说能给感情定罪么?不行,只能在道德上谴责而已

婚姻的风俗，各民族各有特色，有些很有风趣。苗族青年结婚时，新郎抢牛尾巴，就是颇为有趣的。 　　青年男女订婚后，女方家就买一头老黄牛喂肥。举行婚礼那天，女方要请十多个青年做卫士，把黄牛拉到举行婚礼的地点。男方也要清数目相同的勇士，随同新郎一同来。当新郎到来时，新娘用快刀突然将牛尾巴割下来。这时新郎要立即扑上去抢新娘手中的牛尾巴。女方的卫士帮着新娘防卫，男方的勇士帮着新郎去抢。双方展开一场激烈的争夺战，一直持续到女方父母亲友来时止。 　　抢牛尾巴的规矩是，新郎要在女方父母亲友到来之前，把牛尾巴抢到手。这样女方父母一到，即可举行婚礼。如果新郎在那段时间抢不到手，就证明新郎无能，不能举行婚礼，婚姻也许因此告吹。这样姑娘就成了英雄，受到赞扬。不过，只要双方真心相爱，新娘在表演了一下抢牛尾巴的动作之后，会故意让新郎夺去的。 　　从这些活动中，可以看出苗族婚姻的情形，也可看出他们选择对象的标准。

石家庄的人口基本上已经够了国际级城市标准，但是名字却依然叫庄，所以就叫国际庄了。

石家庄被称为国际庄是因为：在中国叫庄的大城市仅此一家了，而石家庄又是河北省会，发展目标当然是立足国际了。石家庄市是河北省省会，全省的政治、经济、科技、金融、文化和信息中心，是国务院批准实行沿海开放政策和金融对外开放的城市。新中国成立以来，特别是改革开放以来，石家庄人民焕发出加快发展、富民强市的勃勃生机和活力，在参与全球经济竞争的大潮中，不断创造出优良业绩。目前石家庄已经成为经济特色明显、主导产业突出、人民生活富有、发展前景广阔的中国北方重要中心城市之一。扩展资料：石家庄市域跨太行山地和华北平原两大地貌单元。西部地处太行山中段，面积约占石家庄市总面积的50%。东部为滹沱河冲积平原，辖区内大地构造，属山西地台和渤海凹陷之间的接壤地带，地势东南低西北高，差距大，地貌复杂。石家庄地处中低纬度亚欧大陆东缘，临近太平洋所属渤海海域，属于温带季风气候。太阳辐射的季节性变化显著，地面的高低气压活动频繁，四季分明，寒暑分明，雨量集中于夏秋季节。干湿期明显，夏冬季长，春秋季短。春季长约55天，夏季长约105天，秋季长约60天，冬季长约145天。

自嘲吧，因为石家庄比较土，消费水平低，高端的除外哈，在中国叫庄的大城市仅此一家。

东北的丧葬习俗（一）丧葬习俗主要延续旧时的方法，有停灵，戴孝，入殓，出殡，下葬，圆坟，头七。五七，百日，周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下。一、停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）首先亲人在咽气前，子女要为死者穿上寿衣，在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要用带子系紧，表示带子，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋，在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。之后亲属要马上把尸体移到灵床上，初终，首先为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮，右手拿打狗鞭子，过饿狗山用）。两脚穿上装老鞋，用线绳拌好。整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布），然后用黄布或白布从头到脚盖好。确定死后，长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上，指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈，走西南大路光明大道，三条大道，走中间那条。在灵铺前，应放倒头饭，（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛，点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内。如是信佛的，二十四小时不能动，供素食，有佛家弟子，诵经（金刚经，弥陀经，脚尾经等，十二小时）。东北的丧葬习俗（二）一、戴孝停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌。戴孝过去有很多讲究。现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。二、灵幡灵幡又称引魂幡，招魂幡，为亡人引路去西方极乐世界。下面介绍一下灵幡的制作方法，（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？凡不超过60岁故字前加世字。60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字。如某人父是48岁故去的其灵幡上应写"世故"先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹。男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。2、灵幡中间飘带的中间，要"男剪圆形、女剪方形"。取天圆地方之意，男剪13个圆形，女剪14个方形。男单女双。比如故父名叫王占和，终年58岁，可写成："世故显考王公讳占和之引魂幡"。幡字必须落到生字上。（生--指长生）3、怎样写灵幡？灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字。比如下边这个灵幡的飘带：金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。上一联"金童前引路乘龙东去"是九个字，从金字起"生旺墓绝"念到最后那个字使占上"生"。用此法差下联，最后占生字。灵幡中间的飘带所写最后一个字，要求男占生女占旺。如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个宝字，"既引魂保幡"女占旺妨此。新葬，用白纸，既生葬。起坟既熟葬，用红纸。灵幡要由长子开始往下轮着打。东北的丧葬习俗（三）一、挂孝在东北一带地区，丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸，是用纸条做成的，如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，如果夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口。用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天地，最上一条，最下一条，当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天，最下一张代表地，这就是"倒头纸"也叫"过头纸"。并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时，卒于何年何月何日何时。二、报丧亡人咽气以后，丧家要给不知道的亲戚朋友报信，报信人要来去急速，亲属接到报信后，立即换素衣奔丧，进门宜跪下、扣头、大哭，这叫哭头路，丧家的儿孙跪迎，扣头还礼，这时不讲辈份，有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的，家人不能戴孝去，进人家门，要扣头，然后说明情况。三、报庙报庙也叫送浆水，丧家在出灵前，每次吃饭前，都要送一遍浆氺饭，一个烧氺的壶，里面放三勺氺，放一点米饭或干粮都可以，灯一个，找一个年岁大一点的，给拎壶提灯在前边带路，后面跟着戴孝的人，按辈分大小排列，辈份大的在前,辈份小的在后边，每人手拿一根香，一手拿三张纸，乐队在后边跟着，去庙上，如没有庙用三块砖立个庙（在村外，东北和西南方向上），来到庙前，要左转三圈，右转三圈，将浆氺饭倒在庙前，将灯放在庙上，把个人手里的纸放庙前，将香都扔里点火烧，烧完拎壶将灯再拿回，以便下次再用。报庙时，亡人女儿去时，要哭道。乐队奏乐，回来就不用了。四、每天晚上，一切完事，要烧关门纸，以是一天的结束。东北的丧葬习俗（四）一、守灵在大殓和出殡之前，丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右，看守着长明灯，不让熄灭，上香，使香火不断，为接续香烟之意，在灵前烧纸，以祭奠哀思，同时要严禁猫狗之类的动物靠近，避免亡人借气。大殓之后需要在家停棺，一般要停七天，现在多数是第三天出殡，（从死后那天算起）。大殓后至出殡期间，家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上，以表孝意。叫做"守灵"。其亲友可在室内搞些活动，叫"坐夜"。通常情况下，凡停灵在家的，都要搭灵棚，要在寿材头摆放祭品，如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗。二、灵堂在农村办葬事，都要搭建灵棚，也叫灵堂。灵堂的布置要根据条件而定，一般情况是首先要大帐篷，设灯光，乐台在左边，（放上桌椅以备乐队放音响之用。祭品、遗像、横额、挽联。横额写法：如黄家亡母，应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂，如是亡男，应写：显考黄公老先生亚军之灵堂，共十二个字。灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书奠或悼字左右两边高挂挽联，灵棚联：上一联是：化金身奔佛国佛光普照，下一联是：脱凡胎离凡尘魂归西方。还有：德传百世名留千秋，悲歌动地哀乐惊天；寿越七旬含笑九泉，精神不灭风范永存；美名留千古，忠魂上九霄；寿终德望在，身去音容存。横批可按男女年岁大小，如驾鹤西游、尊灵西去。

那都是以前遗留下的迷信说法，上了岁数的人红不好给小孩做衣服。

北方私人买下档的时候，红布为什么有人抢棺材上的？这个都是有讲究的，这个应该是那个地区的风俗，就是这样。

因为北方有它独特的风俗吧，就是在下葬的时候会有这种习俗，象征着入土为安，然后能够安息吧，对死人的一种怀念。

棺和材其实是两种器具.其实棺和材各代表了两种身份象征.在古代做官的人死了之后盛裣的棺材是有一定讲究的，所用的材料和尺寸上和普通百姓的不同始称棺(有石棺.铜棺.金棺等)．而有钱的大户人家在长者到60岁后也会为自己做一口棺材.称为寿材.材也有一定的规格和要求,不是随便拿几块板钉一下就可以称材的.希望能给自己增加寿命.在封建社会的人不光是活着.连死后都有身份地位的区别.享有禄位的死后睡棺.有钱财的死后睡材,而穷人只有木板定个盒子或草席子卷一下就埋了.反正都是装死人的后来的人为了方便就把两者合一起了,称为棺材.(现在也有人解释是为图吉利.取升官发财的谐音)

这个红可能用来是辟邪的用处啊，我觉得是这样的。