茅台为什么这么牛作者胡腾简介，忆江南中作者为什么说江花江胜火江水绿如蓝

应该是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，利用夸张来突出江南之美，表达了作者对江南的怀念和赞美之情。

江水的浪花，日出江花红胜火：江水激起的浪花在朝阳的照映下比火还要红

作者夸张

胡腾，字子升，东汉桂阳（今湖南省桂阳县）人，生活在汉桓帝和汉灵帝时期，生卒年不详。从小师从窦武，初辟荆州部南阳从事，灵帝初，窦武为大将军，辟为府掾，坐受党锢，解禁后官至尚书。胡腾护驾肃官、敢于挑战权贵歪风，义立师门、冒死保全忠良后代的智勇忠义举止，深为朝野敬重。至党锢解除，胡腾被征还京，官至尚书。殁葬于桂阳城东新寨。1957年，湖南省文化厅拨款修葺其墓。

作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

刘禹锡

我从地理因素的角度给你讲讲吧。茅台酒产于贵州茅台镇，只有沿赤水河分布的长度不到 10 公里的狭长谷地内才能产出上好的茅台酒。赤水河两岸的高山本有近千米的海拔，到了茅台镇的位置时走势突然变得低洼，海拔降为 400 米，再往下游走不远就是郎酒产地，但口感与质地都不能和茅台相比。

可以私聊我~

从「可以调素琴」，可知作者平时喜好弹琴自娱，但他又说「无丝竹之乱耳」，二者看似矛盾，实则不然。在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」｜音乐（乐器）。换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。

“涔涔”是形容出汗，“潸潸”是形容流泪作者朱自清因觉得自己在过去没有做过一丝丝的贡献和留下一丝丝的痕迹，而感到悲伤和自责。所以“头涔涔而泪潸潸了”。出汗说明恐惧，流泪说明悲伤。所以这一段

作者朱自清因觉得自己在过去没有做过一丝丝的贡献和留下一丝丝的痕迹，而感到悲伤和自责。所以“头涔涔而泪潸潸了”。“涔涔”是形容出汗，“潸潸”是形容流泪。出汗说明恐惧，流泪说明悲伤。所以这一段，写出了作者对于时间渐渐离去的悲恐之情。

斜晖脉脉水悠悠句的意思说：对着夕阳欲下，以含情而视，但终不见来船，只见一片江水悠悠。寄情于景之时，有一种情思荡漾、空中传恨之感，形成绵远悠扬的风致。以女子一日之生活为线索，可想象日日如此，其哀怨可知。从时间上，从早到晚；从空间上，从眼前之洲到极目之远帆；从情绪上，从希望到失望；从程度上，从一帆到千帆，从每一帆之小失望到黄昏之最后之失望，气氛渲染到高潮，然后以旧游之处结束。

在夕阳下的江边思念自己的心上人，思念的情怀好比那脉脉含情的余晖，好比那悠悠不尽的江水．

据许多文献记载，红军渡过金沙江时，正值天气炎热。“一到江边，天气更热，红军士兵莫不痛饮冷水。”（廉臣《随军西行见闻录》）所以在炎热的天气中渡江，浪涛拍击着陡峭的两岸，给人以暖的感觉。而红军过大渡河虽在5月末，天气却比5月初过金沙江时要冷些。“左边是高入云霄刀劈一样的峭壁，山腰是终年不化的积雪，银光耀眼，寒光袭人。”（杨成武《飞夺泸定桥》）这就是说红军飞夺泸定桥时，由于地势既高天气又冷，那组成桥身的铁索自然就给人以寒的感觉。还有的人认为，“暖”“寒”主要不在写时令，而在写人的心理感受，状写了红军征服“万水”途中所战胜的两种异乎寻常的艰难险阻。

“铁索寒”没指天气冷啊。铁锁本来就是冷冰冰的嘛。再加上要夺桥，这里的铁索寒不过是渲染紧张的气氛罢了